Translate

|| خارج التغطية ••

مقالات الكاتب: علي بطيح العُمري

الأحد، 20 نوفمبر 2022

تعلمت من أصحاب السبت

 

تعلمت من أصحاب السبت

علي بطيح العمري

من القصص الغريبة قصة (أصحاب السبت)؛ وهي قصة نعود لأهل قرية كانت حاضرة البحر، دارت أحداثها حول جماعة من اليهود، حرم الله عليهم الصيد – العمل – يوم السبت (واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ..).. كان السبت بالنسبة لهم يومًا مقدسًا لا يمارسون فيه أي عملٍ دنيوي.. أراد الله أن يختبرهم، ويرى مدى التزامهم بأمره وصمودهم أمام المغريات، ابتلاهم بأن (الحيتان) لا تقترب من سواحلهم طوال أيام الاسبوع بخلاف السبت (.. إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعًا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم..).

 

تحايلوا على أمر الله فقرروا نصب شباك الصيد يوم الجمعة، لتقع فيها الأسماك يوم السبت، ويجمعونها صباح الأحد، وبالتالي هم – ظاهرياً – لم يصطادوا يوم السبت!!

الأمر المرعب كان في العقوبة (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون * فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين).

انقسم أهل القرية ثلاثة أقسام؛ فرقة ارتكبت المحظور، وأخرى أنكرت على الفاسدين، والفرقة الثالثة وقفت موقفًا سلبيًا لم تعص لكنها لم تنكر على المخالفين.

 

لو تدبرنا القصة بعقلية اليوم لربما شعرنا أن ما قاموا به فعل عادي لكن العقوبة تبين عظم الجرم.. فإذا كان عقاب أصحاب السبت بسبب حيلتهم في صيد السمك، فكيف بمن يغير الاحكام ويطعن في الأحاديث وثوابت الإسلام...؟!

 

تعلمت من أصحاب السبت..

* التحايل على أوامر الله يبدأ من تسمية الأشياء بعير مسمياتها.. فالرشوة تسمى أتعابًا، والربا فوائد.. قصة أصحاب السبت حاضرة في واقع المسلمين بسبب تنامي موضة العقليات المحلِّلَة التي تتفنن في التحايل وتسهيل الحرام على طريقة أصحاب السبت.

 

* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صمام أمان ينشر الخير ويئد الشر.

* المجاهرة بالمعصية جريمة؛ لأنها تمنح السيئين نشر باطلهم، وتشجع السذج على ركوب موضة خرق الأخلاق.

 

* هناك خط رفيع بين مرتكب المعصية دون تحايل ومرتكبها وفق التحايل.. وفرق بين المعصية العادية وبين المجاهرة بها.

 

* إن لم تناصح أحدًا فلا تهوّن من شأن من يناصحه.. إن لم تفعل الخير فلا تشارك في منعه، وإن لم تفعل الشر فلا تسهل نشره.

* في كل منكر يظهر ويوجد من ينكره، تظهر طائفة ثالثة تهوِّن من شأن الإصلاح، ولسان حالهم: لن تصلح الكون فدع الناس.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

خذها قاعدة: إن لم تصطف مع الحق، فلا تصفق للباطل.

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 25 /4/ 1444 – 19 /11/ 2022

 

سموم فكرية وحروب اجتماعية!

 

سموم فكرية وحروب اجتماعية!

علي بطيح العُمري

تتعرض الأجيال الحالية على مستوى الأفراد والأسر إلى أخطار تحدق بها من شتى الاتجاهات. وقد سألت قرائي الكرام عن الأفكار التالية؛ (الإلحاد، والنسويات، والشذوذ الجنسي وصناعة التفاهة). وأيها أشد خطراً على الأجيال..


طبعاً لنتفق ابتداءً أن هذه الأربعة هي سموم العصر وحروب تستهدف المجتمعات الإسلامية وتشكل خطورة على الأسر وعلى أفكار الشباب والشابات. 

اتفق القراء على أن الشذوذ الجنسي هو الأخطر، ثم فكر النسويات لأنه يستهدف المرأة وهي نصف المجتمع، ثم (التفاهة) والإلحاد.


* الإلحاد مذهب يقوم على فكرة العدمية التي تنص على إنكار وجود الخالق، وأن الكون وجد عن طريق الصدفة، بعض ملحدي العرب قد يتلطف في إلحاده فلا ينكر وجود الله لكنه ينكر القرآن والرسل والإسلام.. وهو فكر موجود في الإعلام الرقمي.

 

* أما فكر النسوية فهو يؤمن بأن الأسرة صفقة خاسرة لا يستفيد منها إلا الرجل، أما للمرأة فهي قيد وأعباء وحصر لدورها في الإنجاب والرعاية.. لذا يقوم فكر النسويات على تحريض المرأة للتمرد على أسرتها وثوابتها الدينية والاجتماعية.

 

* الشذوذ الجنسي.. لم تنتكس الفطرة بشكل علني إلا في زمن قوم لوط والعصر الحديث.. دول ومنظمات عالمية تعمل على تصدير الشذوذ للعالم، بدءًا بألعاب الأطفال، ومرورًا بالرياضة والأفلام.. المجد الحقيقي اليوم للثابتين على فطرهم دولاً وأفراداً.. فالعالم في حرب شرسة  مع الشذوذ وأول مراحلها تغيير المسميات؛ إذ يسمونها مثلية، أو مجتمع الميم، والقرآن وصفها بالفاحشة.

زمن مخيف في تسارع انحطاط الأخلاق والهدف (تخريب) فطرة الناس التي فطروا عليها.

 

* أما نظام (التفاهة) فصار يتعاظم وينتشر، فطبقة الأشخاص التافهين تسيطر على معظم مناحي الحياة، وبموجب ذلك يتم الاحتفاء بالرداءة والوضاعة بدلاً عن الجدية والجودة..

العالم صار قائماً على صناعة هذه الثقافة، بل ويدفعها لتسود، وهناك مصانع للتفاهات الثقافية، ومثلها للتفاهات السياسية، وأخرى للفنون التافهة... الخ..

في عصر التفاهة يلفت انتباهك تحول الإنسان التدريجي من صاحب حرفة يتكسب منها إلى (مهرج) يتعرى عقلياً وجسديًا وأخلاقيًا ليكسب الشهرة!

عالم التفاهة ومن يقف وراءه بالتأييد والنشر هدفه كسر الثوابت والمعتقدات الدينية أو القيم الأصيلة، وجعل الحياة بلا ضوابط والدفع بالمجتمعات للانقياد الأعمى نحو هذا العالم، عبر تزيينه وتيسير الولوج إليه.

  

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

في حياتنا.. صار حال الواحد بجانب دعائه: اللهم ثبتنا على (ديننا)، مطلوب منه أن يقول: اللهم ثبتنا على (عقولنا وإنسانيتنا)!

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 11 /4/ 1444 – 5 /11/ 2022

 

عندما لا يأمن الرجل جليسه!


عندما لا يأمن الرجل جليسه!

علي بطيح العُمري

إلى أين تأخذنا الحياة بتقلباتها، وعلى أي شاطئ من شواطئها ترسو بنا سفينتها؟ تغيرات متسارعة في حياة الناس برزت مع وجود التقنية، وباتت هذه المتغيرات تؤثر على علاقات الناس وتعاملاتهم.. الأحاديث التي قيلت قبل أكثر من 1400 سنة تتكرر اليوم.. وها نحن نعيش يومياتها، ونشاهد آثارها..


في الحديث الشريف يا سادة ذكر نبيكم الكريم - عليه الصلاة والسلام - فتن آخر الزمان وعد منها: لا يأمنُ الرَّجل جليسَهُ"..

حديث يبين خطورة الممارسات الطارئة على علاقاتنا، فنحن نعيش في زمن يستوجب الحذر.. حذر من القريب قبل البعيد، والصديق قبل العدو، ويصل الحذر حتى ممن تجالسه سواء في المجالس الواقعية أو في مجالس العالم الافتراضي في الاتصالات وميادين الدردشات..

 

مربط الفرس هذه الجملة (حين لا يأمن الرجل جليسَه)... الحديث يتحدث عن (خيانة المجالس).. يقول الحسن البصري رحمه الله: إنما تُجالسوننا بالأمانة، كأنكم تظنون أن الخيانة ليست إلا في الدينار والدرهم، إن الخيانة أشد الخيانة أن يجالسنا الرجل، فنطمئن إلى جانبه، ثم ينطلق فيسعى بنا". 

عندما تتحدث مع صديق لك فيقوم بنقل حديثك إلى الناس فتلك مصيبة..

عندما تصور الجالسين في المجلس أو تسجل أصواتهم دون علمهم وإذنهم.. فتلك خيانة تستوجب التوبة..

عندما تصور (الدردشات) ثم تنشرها فتلك خطيئة لا يغسلها  اعتذار عابر...

عند فتح مكبر الصوت (السبيكر) دون علم المتحدث ليُسمع حديثه الآخرون فذاك خطأ عليك وزره.!

حينما يكون هم الجليس (التصيد) على جلسائه بتسجيل فيديو أو تصوير محادثة أو نشر مقطع صوتي خاص... ثم ينشره ويورط الناس، فتلك ممارسات صبيانية لا يكفرها اعتذار، ولا يمسح أثرها عفو.


في الأثر (المجالس بالأمانة)آ. أي أن ما يجري في المجالس أنت مؤتمن عليه، وهو بمثابة السر غير القابل للنسخ والتداول... فكيف بمن ينشر ويزيد ويقص ويجري التغييرات الكيدية ابتغاء الفتنة والفضيحة؟! 

وأخيراً..

ما أجمل الحكم التي تحض على أخذ الحيطة والحذر من الأصدقاء فقد قيل:

احذر عدوك مرة

واحذر صديقك ألف مرة.

ويقول هتلر: الصديق الذي يتحول فجأة الى عدو،

كان حاقدًا منذ البداية، ولكنه كان بارعًا في التمثيل والنفاق.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

الصديق الذي تنتهي صلاحيته بانتهاء مصلحته.. هو صديق لئيم!!

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 4 /4/ 1444 – 29 /10/ 2022

 

تغريدات وكشكولات 13


تغريدات وكشكولات 13

علي بطيح العمري


* قال تعالى عن حوار إبراهيم الخليل مع أبيه: ( يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن...)

أسمى وأنقى وأرقى درجات الحب.. أن نخاف على من نحبهم، وأن نهتم بدنياهم وآخرتهم. 

* في ظني أن أكبر معركة يخوضها الإنسان في عصرنا اليوم.. هي مواجهة (الشهوات) التي يريدك العالم أن تنغمس فيها!

 

* بيل جيتس سُئل عن الصفة التي يفضلها في الموظف، الذي يعمل في شركته..

فقال: أفضّل الشخص الكسول لأنه يبتكر دائماً طرقاً سهلة لإنجاز المهام الصعبة!

بعض الصفات السيئة لها جوانب إيجابية.

 

* البركة جند من جنود الله..

إذا حلت في المال كثرته، وإذا حلت في الولد أصلحته.. وروي عن الرائع عمر بن الخطاب قوله: إني لا أسأل الله الرزق فقد فرغ من قسمته، ولكني أسأله البركة فيه".

 

* من روائع مصطفى الرافعي في وحي القلم:

وإن كلمَة تحرير المرأة خطأ مَطبعي صَوابها «تجرير المَرأة».. وكان تحريرهنَّ تقليداً للمرَأة الأوربية، ومن مصائبنا نحنُ الشرقيين أننا لا نَأخذ الرَذيلة كما هي، بل نزيدُ عليها فإذا هي رذائلٌ مضاعفة.


* الإيجابي يقول:

يبدو الأمر صعبًا، لكنه ممكن..

السلبي يقول:

 يبدو الأمر ممكنًا لكنه صعب..

الايجابية ترتب الكلمات والجمل!

 

* مثل: خبز خبزتيه يا الرفلة كليه..

هذا المثل من الحكايات الشعبية.. كانت زوجة لا تجيد إعداد الخبز لزوجها وأولادها، فأصبح إعداد الخبز من مهام الأب بعد عودته من عمله، وفي يوم قامت الزوجة بخبز الخبز نيابة عن زوجها، فقدمته لهم محروقاً، فناموا دون عشاء»، فقال زوجها خبز خبزتيه يا الرفلة كليه.

 

* واحد غاب عن زوجته شهرًا.. يوم رجع (شاف) عيونها حمراء..  قال لها: أحمرت عيناك من الشوق؟ قالت: لا والله (مواصلة)!!، يقولون راح وما عاد إليها!

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 26 /3/ 1444 – 22 /10/ 2022

توقف عن توزيع أحكامك!

 

 

توقف عن توزيع أحكامك!

علي بطيح العُمري

نحن بحاجة إلى ثقافة «التماس الأعذار» لبعضنا البعض، وفي الأثر «التمس لأخيك سبعين عذرا» قال أحد الصالحين: إن زادت الأعذار عن السبعين فقل لعل له عذرًا لا أدري عنه.


لو ألتمسنا الأعذار لبعضنا لما رأينا من يتهم الناس ويُخوِّنهم ويفسقهم، ويحكم عليهم بأحكام خاطئة. 

* يمر أحدهم بالمسجد والناس يصلون دون أن يصلي معهم، فتخطر في ذهنك الظنون.. يا ابن الحلال هذا صلى في مسجد آخر.. تأكد قبل أن تحكم عليه بسوء!

* قرأ رسالتي.. ولم يرد علي!! (يا راجل) استهدي بالله ربما لكثرة الرسائل لم يلاحظ رسالتك، وربما نسي...!

* سلمت على واحد فلم يرد عليك السلام.. ببساطة الرجل لم يسمعك أو أنه مشغول إلى حد الذهول بمشكلة!

* تدعو أحدهم فلا يلبي دعوتك.. فتحكم عليه مباشرة دون أن تسأله!! توقف عن توزيع أحكامك الجاهزة على الناس!

 

عندما تحكم قبل أن تسأل، وتقضي قبل أن تتأكد، ولما تعمم أحكامك وتوزع صكوكها.. انتبه.. أنت ﻻ ترى سوى جزء من الصورة.. ماذا عن الجزء الآخر من الصورة، انظر له بشكل إيجابي؛ حتى ﻻ تظلم الناس فتقع في الكذب والافتراء والبهتان وتأخذك ظنونك السيئة إلى أبعد حد..

لا تبخس الناس حقوقهم بسبب أحكامك الجاهزة بمقاييسك.. وتأكد أن (نوايا الناس) ليست بقالة تدخلها وتختار ما يعجبك.

 

ما أروع السلف القديم والصالح.. وما أصفى أحكامهم على غيرهم..

قرأت لأحد الصالحين قوله: لو رأيت أحدًا ولحيته تقطر خمرًا لقلت ربما سُكبت عليه!! وقال آخر: لو وجدت امرأً واقفًا يقول؛ أنا ربكم الأعلى، لقلت إنه يقرأ الآية، ويقول أحدهم؛ والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نيته في عمله فكيف يتسلط على نيَّات الخلق.

 

النوايا الطيّبة مفتاح كل خير في الحياة، وعلى قول الشاعر الشعبي:

العمر مَرّة والقلوب البِيض ما تبغى دليل

والناس لا طابَت نواياها تطيب حظوظها

 

خلاصة المقال..

لا تدخل في نوايا الناس، فلا يعلم بما في القلوب إلا علام الغيوب.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

أفضل عمليات التجميل.. (شفط) النوايا السيئة، (وشد) التدين المترهل!

ثم ارتشف رشفة من كأس (الشاهي) وقال: ويل لصديق يمسح صورة صديقه الناصعة بفهمه السقيم!

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 19 /3/ 1444 – 15 /10/ 2022

الصفات العشر للناس المحبوبين!

 

الصفات العشر للناس المحبوبين!

علي بطيح العُمري

يقول الله تعالى عن رسوله عليه الصلاة والسلام: ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك".. هذا في حق الرسول المؤيد بالحجج والمعجزات وفي حق دعوة الناس إلى الإيمان.. لو كان الرسول فظاً أي سيئ الخلق وغليظا أي قاسي القلب لفر الناس منه... فكيف بنا في علاقاتنا وتعاملنا مع الناس؟!


الناس يختلفون، هاك ناس محبوبون؛ تحب أن تجلس معهم، ترتاح لرؤيتهم، تسعد بلقياهم، تهوى المزاح معهم.. تنصت لحديثهم، لا تمل من الجلوس معهم.. وفي المقابل هناك ناس لا يعجبونك، لا ترتاح لوجودهم، بودك ألا تلتقيهم، لا ترغب حتى في التواصل معهم..

لماذا كان أولئك محبوبين وهؤلاء مكروهين؟ السبب لا يعود لذواتهم إنما يعود لأخلاقهم.. 

الناس يحبون:

* من يبتسم لرؤيتهم ويلاطف أرواحهم..

* من ينزلهم منازلهم دون استخفاف أو استكبار..

* يرتاحون لمن يحلم ويعاملهم برفق.

* يحبون من ينصحهم بطرق ذكية دون تجريح لمشاعرهم.

* يحبون من يلتمس لهم الأعذار، ويتسامى عن الزلات.

* يحبون من يكون رائعاً في التعامل معهم ويمد لهم يد المساعدة.

* يحبون من يملك ذكاءً اجتماعيًا يعرف الطرق التي يحبونها فيسلكها معهم والطرق التي تغضبهم فيتجنبها.

* يحبون من يشاركهم الرأي، ولا يصادر آراءهم، ولا يقاطع حديثهم.

* يحبون من يتعامل بسجيته دون تصنع وتكلف أو نفاق.

* يحبون من يراعي شعورهم، وينتبه لمشاعرهم ومن يشاركهم ويواسيهم ولو بكلمة فالكلمة الطيبة تصنع قلبًا وترمم روحًا.

 

هذه مجرد أمثلة لصفات تجعلنا محبوبين ومقبولين اجتماعياً، فكل إنسان يحمل في داخله مسببات الجذب والكراهية.. وهو المسؤول عن اختيار ما يظهره من شخصيته للناس.

 

هذه الصفات العشر وغيرها الكثير تجعل من يملكها محبوباً، ومن يتصف بها يكون عند الناس أكثر حباً وقبولًا لا يمكن نسيانه بسهولة.

 

الصفات الرائعة تستطيع ملاحظتها في الناس، وتستطيع أن تطبقها وأن تقتبس من أخلاقهم على قول الشاعر:

 تشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم

إن التشبه بالكرام فلاح

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

إياك أن تعتبر الأخلاق شيئاً عادياً وأمراً جانبياً.. ألم تقرأ قول النبي عليه الصلاة والسلام: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم"، الأخلاق؛ أقل كلفة وأبقى أثراً!

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 12 /3/ 1444 – 8 /10/ 2022

 

تعلمت من قارون!

 


تعلمت من قارون!

علي بطيح العُمري

قارون كان من قوم موسى عليه السلام، آتاه الله أموالًا كثيرة وكنوزًا عظيمة لدرجة أن الرجال الأقوياء يعجزون عن حمل مفاتيح صناديق أمواله؛ ما يدلّ على ملكه اللامحدود.. "وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة". لكنه طغى وتكبر فخسف الله به.


ومن قصة قارون تعلمت..

* تتفاوت نفوس البشر، هناك نفس تعاني من الكبر على طريقة (إبليس) سيد المتكبرين، وهناك نفس حاسدة تتشبه (بقابيل)، ونفس طاغية تتخذ من (فرعون) نموذجاً، ونفس باغية وجاحدة تسير على خطى (قارون). 

* هذه الدنيا تتسع للجميع، يعطيها الله جل جلاله لمن يشاء ومن يحب ومن يكره.. هناك من يعطى المنصب، وآخر المال، وثالث الصحة، ورابع العلم... فليس المهم ماذا تكون عطايا الله لك، المهم كيف تعاملك معها، وماذا عملت فيها؟.


* الابتلاء يكون بالخير والشر.. والعاقل يقابل النعمة بالشكر ويقابل المصيبة بالصبر، وقد اختلف العلماء في أيهما أفضل الشكر على النعم أم الصبر على الابتلاء، ورجح ابن تيمية أن الشكر على النعم أفضل من الصبر؛ لأن الشكر اختياري والصبر إجباري.. والشكر يبقي النعم ويزيدها. 

* تعلمت من قارون ألا أغتر بالنعم (إذ قال له قومه لا تفرح...).. وأن أحسن إلى الناس (وأحسن كما أحسن الله إليك).. وألا أفسد ( ولا تبغ الفساد...).


* تعلمت من قارون أن السعادة ليست بالمظاهر وأن أسوأ الناس من تخدعه المظاهر.. لما خرج قارون ورآه الناس بكامل زينته قالوا: (يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم). 

* الناس الذين يصفقون لك، وربما شجعوك على الباطل، وربما شرعنوا لك فسادك... سرعان ما ينفضون عنك (فما كان له من فئة ينصرونه..".


* تعلمنا قصة قارون أن نعترف بنعم المنعم، فكل نعمة تتقلب فيها هي هبة إلهية، وكل شر أخطاك هو تقدير القادر، فتستّر بحمد الله، وتدثر بشكره.. لا تظن أن العقل مهما كان ذكياً قادر على جلب رزق، وأن المرء مهما بلغت عبقريته قادر عن دفع ضر.. هي أرزاق فاطمئن واعمل بالأسباب. 

* الثروة الاقتصادية تشكل قطباً في أي مجتمع، تتحكم بالسوق، وتمتلك العقول وتوجه الأفكار.. يمثل قارون اليوم مؤسسات الاحتكار ومنظمات التجارة التي تبتز الفقراء بحجج واهية، وتساعدهم بشروط قاسية.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

لا تخدعك صور الانحراف والحرام وإن عُمِل على تحسينها وتجميلها!

ولكم تحياتي،،،

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 5 /3/ 1444 – 1 /10/ 2022