Translate

|| خارج التغطية ••

مقالات الكاتب: علي بطيح العُمري

الأحد، 7 يناير 2024

شغلني هذا عنكم!

 

شغلني هذا عنكم!

علي بطيح العُمري

في الحديث يا سادة.. "اتخذ النبي – صلى الله عليه وسلم - خاتمًا فلبسه، ثم قال: شغلني هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرةٌ وإليكم نظرةٌ، ثم ألقاه".

 

هذا الحديث لكأنه يستقرئ أحوالنا مع الجوال والتقنية اليوم..

والحديث عن سلبيات "الجوال" قضية باتت ظاهرة لكل ذي عينين..

فإدمان الجوالات اليوم قلل التركيز، وعلى قول الدكتور أحمد العرفج: صار الإنسان يقفز كالقرد في الدقيقة الواحدة يقفز لعشرات الموضوعات، ومن يتابع الكتب الغربية يجد أن الغربيين بدأوا يصدرون الكتب التي تعيد للإنسان تركيزه الذي سرق منه"، ويقول العرفج: إن الجوالات أفسدت متعة المجالس، حيث أصبح الناس يجتمعون في مكان واحد، وكل واحد منهم في عالمه".

 

جملة: "شغلني هذا عنكم منذ اليوم" تقول لك:

* لا تنشغل عن أصحابك وجلسائك إلا بأمر لا بد منه.

* أزل أو خفف الأشياء التي تشغله عمن حولك.

* الحديث يقول: الأهم يقدم على المهم.

* من حق جليسك أن تسولف معه، تسمع منه، تقبل عليه لا سيما الوالدين ومن لا يحبذ إدمان التقنية أو من كانت له حاجة.

 

الإصغاء إلى المتحدث والإقبال إليه.. ليس ترفًا بل مهارة تدرس وسنة نبوية وسلوك نبيل، وكثيرون يفتقدون لمهارة الانصات والاصغاء الجيد للآخرين...وقد تنجم مشكلات بين الازواج بسبب هذه المشكلة وهو ما يعتبر طلاق صامت.

 

من الضروري تعلم مهارة الاستماع والإصغاء الجيد؛ لأنها تقربنا من بعضنا البعض، وتفتح لنا مجالًا أكبر للتعرف على من حولنا، وتعزز التواصل بيننا.

الإصغاء والانصات فن من فنون التحضر والرقي، ويسمونه السحر الأبيض، فحولنا ناس لا يرغبون منا سوى مجرد الإصغاء والاستماع.

 

ما أجمل السلف والسابقين في تمثلهم للصفات السوية والأخلاق القويمة يقول عطاء بن أبي رباح: إن الرجل ليحدثني بالحديث، فانصت له كأني لم أسمع هذا الحديث من قبل، وقد سمعته قبل ان يولد".

 

وعلى كل ما سبق لا يشمل الثرثار وهواة "تفاصيل التفاصيل" الذي يسرد سالفة عادية في ربع ساعة وهي لا تتجاوز نصف دقيقة.

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

العلاقات الإنسانية بالشعور وليست بالحضور.

ولكم تحياتي،،،

___________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 24 /6/ 1445 – 6 /1/ 2024

 

 

(خلك ذيب) وأخواتها!


(خلك ذيب) وأخواتها!

علي بطيح العُمري

قال لي صديق: ذهبت أسلم على أحد كبار السن، ومن ضمن سوالفي معه قلت له: "عاش من شافك".. قال لي: أنت دعوت لنفسك وما دعوت لي؟ قلت: كيف كذا هذه دعوة وعبارة مشهورة.. قال: دعوت لنفسك، "عاش من شافك"؛ يعني أنت تعيش لأنك شفتني"!!

 

العبارات حمالة الوجوه أو تلك التي لها معنيين أو أكثر، يظل تفسيرها الحقيقي بيد قائلها لهذا قالوا: المعنى في بطن القائل أو الشاعر.

وهناك عبارات كثيرة لها عدة معان؛ مثل قولهم: خليك ذيب"، هل تعتبر مدح وكلمة طيبة أم تعد تنمرًا وسخرية بأن يشبه الإنسان بحيوان فيه مكر وخداع.. ومثل جملة "زي وجهك" أهو تعبير مرض، أم له مآل آخر؟.. ومنها لما تقول لشخص "بيض الله وجهك".. ومثل قول المصريين "إحنا إخوات"... الخ.

 

العبارات حمالة الوجوه مشكلتها في سوء فهمها أو خشية مآلات تفسيرها، لذا ربما تسبب القلق للآخرين، خاصة عندما تقال بحضرة ناس يتلقونها بسخرية وضحك، وهو أمر قد يغضب من قيلت له.

 

تذكرت قصة الشاعر العربي "الحطيئة" الذي اشتهر بهجائه اللاذع، وما ترك أحدًا ما هجاه، لقد هجا كل أحد حتى أمه وحتى نفسه ما سلمت منه. هجا الحطيئة صحابيًا جليلًا اسمه "الزبرقان بن بدر" في زمن عمر بن الخطاب، وقال له:

دع المكارم لا ترحل لبغيتـهـا

واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

شكاه الزبرقان إلى عمر، وكأن عمر في بداية الأمر ظنها مدحًا يستحق الشكر، ثم سأل عمر الشاعر حسان بن ثابت عن مقالة الحطيئة وتبين له أنه هجاءً وليس مدحًا، فحبسه عمر حتى شفع فيه عبد الرحمن بن عوف فطلب منه عمر أن يتعهد بالا يهجو احداً، وأعطاه ثلاثة آلاف درهم واشترى بها أعراض المسلمين.

 

في الأخير..

في علاقاتك مع الناس ينبغي انتقاء العبارات السليمة الخالية من الاتجاهات المختلفة في معانيها.. ويفترض عدم الحكم مباشرة على كل جملة وعبارة حمالة وجوه إلا بعد ترو وتمييز بين ما كان في سياق المزاح والمداعبة وما كان في سياق الذم والقدح، فالأصل في الكلام البراءة ما لم تحفها شوائب ويحيط بها مكر.

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

أروع (حُسْن) يتجمل به المرء هو (حسن الظن).

ولكم تحياتي،،،

___________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 17 /6/ 1445 – 30 /12/ 2023