الأسماء الغريبة.. "ما كل سوداء تمرة"!

 

الأسماء الغريبة.. "ما كل سوداء تمرة"!

علي بطيح العُمري

هل تؤثر المسميات والأسماء الغربية والغريبة للمطاعم ولمحلات المشروبات على أذواق الناس؟

هذا سؤال طرحته في تويتر.. فكانت إجابات المتابعين إنها تؤثر وبقوة على أذواق أكثر الناس.. وتؤثر أيضاً على لغتنا العربية، وبتأثيرها على أذواق الناس ازداد الإقبال عليها والتعاطي لها لذا كثرت محلات القهوة، وكثرت المطاعم ومحلات الحلويات، كما تؤثر على "جيوب" المستهلكين، ولك أن تعرف أن بعض المشروبات لا يكلف إعدادها إلا ريالات معدودات لكنها تباع بأضعاف قيمة تكلفتها.

* تقول المغردة (تهاني العمر) في ردها:

نعم تؤثر بالأخص في التسويق، مسكينة لغتنا العربية مظلومة من بني جلدتها.. أجل الفستق تَمَدن وصار اسمه Pistachios والفول السوداني بعد ما كان سيسبان صار peanut!

* وأوردت المغردة (نورة محمد العبد الله) في ردها قائمة بالمسميات الخداعة:

"شاي بالحليب"= ريالان، "شاي باباروتي لاتيه" = 18 ريالاً..

"بيض بالجبن" = 4 ريالات، "إيق وذ تشيز" = 40 ريالاً..

"شكشوكة" = 5 ريالات، "أومليت" = 23.

"كيكة بالجبن" = 6، "تشيز كيك" = 42 ريالاً.

"صامولي دجاج" = 4 ريالات، "تشيكن ساندوتش" = 21 ريالاً..

"فستق" = 4 ريال، "بستاشيو" = 22 ريالاً.

إن انتشار هذه الظاهرة يلعب دوراً سلبياً في المجتمع حيث يعمق موضة الاستهلاك، والجري وراء مسميات فضفاضة يضعها ويصنعها التجار لاصطياد "الدهماء". 

يقول الأديب "فواز اللعبون" في تغريدة تصور جشع التاجر:

بلغ سعر كوب الشاي في بعض (أكشاك) القهوة عشرين ريالا، وتكلفته لا تتجاوز نصف ريال.. إذا خصك الله بوعي ومال فلا تسمح لأحد باستغلالك.. قدموس يرتشف الآن كوب شاي بريال، ويشعر بنشوة انتصار على جشع بعض التجار".

ربما تعود أسباب إقبال الناس على هذه المحلات إلى "التقليد" المذموم، وربما عاد أسباب انتشارها إلى "التصوير"، فبعضهم يشتري ليصور وينشر وهي دعاية مجانية يقدمها المستهلك لهذه المحلات، وعلى ذمة إحدى الصحف.. هوس التصوير سبب لزيادة المطاعم!

الوعي وحده من يوقف جشع التجار في "لهف" أموال الناس تحت بريق مسميات تغري صغار العقول..!

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

في عصر بريق الإعلانات ولمعان المظاهر وطغيان التصوير.. لا تحسب "كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة"!

ولكم تحياااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 4 جمادي الأولى 1442هـ / 19 ديسمبر (12) 2020

تغريدات.. وكشكولات 8

تغريدات.. وكشكولات 8

علي بطيح العُمري

* يا له من (مجرم).. يعرف الحلال والحرام... ويمشي في طريق إبليس!

* شؤون الناس الخاصة علم لا ينفع وجهل لا يضر.. ومحاولة التدخل في خصوصياتهم لقافة وسخافة، وصدق رسول الله ﷺ لما قال: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه).

* هل الحب يعمي.. هل الحب يسلب العقل؟

لاحظ صورة العشق كيف يصورها مجنون ليلى:

أصلي فما أدري إذا ما ذكرتها

أثنتين صليت الضحى أم ثمانيا؟

أراني إذا صليت يمّمت نحوها

بوجهي وإن كان المصلى ورائيا!

 

* اتق شر من (فضفضت) إليه.. وقد قال الشاعر:

إذا انت لم تحفظ لنفسك سرها

فسرك عند الناس أفشى وأضْيَعُ

 

* قال الشيخ السعدي:

" أغبط الناس من عنده رزق يكفيه، وبيت يؤويه، وزوجة ترضيه، وسلم من الدين الذي يثقله ويؤذيه..".

ننشغل بالنعم التي بين أيدي الناس.. ولا نهتم ولا نركز ولا نشكر النعم التي بين أيدينا!

* معظم السيئين لا يشـعرون أنهم سيئون..

الوقح يرى أنه صريح. َ

المفسد.. يفسر فساده بالإصلاح..

الغشاش يرى تصرفه ذكاء..

 النمام يرى أنه ناصح..

المتكبر.. يرى تكبره ثقة بالنفس! 

* ذنوب البشر بينهم وبين ربهم.. قد يغفرها الله لهم بسبب سجدة أو دعوة أو فعل خير.. فكف لسانك عنهم لتسلم مما ابتلوا به!

* الاتجاه نحو (الطريق المنحدرة)..

جملة اشتهر بها "قوقل ماب" للخرائط.. ثم أصبحت تستخدم للتعبير عن تدهور وضع معين..

* هل سمعت ما حدث لفلان؟

- لا.. لم أسمع!

- أين تعيش انت؟!

- أعيش في حياتي وليس في حياة الآخرين!

لا أعرف قائلها.. بس لامست الحقيقة و (تدل دربها) بصراحة!

* شيء عن الحب..

أليس المنادى في اللغة دائماً منصوب؟

مالي عندما أناديك لا أفكر إلاّ (بضمك)!

* كان الله في عون تلك الأسرة التي ربت عشرين سنة من عمرها لكي تصنع من ابنها رجلاً، ثم تأتي امرأة أخرى لتجعله (خروفاً) في نص ساعة! 

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 27 ربيع الآخر 1442هـ ، 12 / 12 / 2020

 

من أي الأنواع أنت؟!

 

من أي الأنواع أنت؟!

علي بطيح العُمري

علاقة الإنسان مع الآخرين تأتي على أربعة أنواع..

انا أربح وهم يربحون

أنا أربح وهم يخسرون

أنا أخسر وهم يربحون

أنا أخسر وهم يخسرون.

وفي حياتنا اليوم نجد أمثلة لكل نوع ونجد من الناس من يمكن ادراجهم تحت هذه الأنواع..

النوع الأول: انا أربح وهو يربح أو هم يربحون..

هذا الشخص – أو الأشخاص- ترك الأنانية، وطبق حديث النبي (عليه الصلاة والسلام): لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" بحذافيره.. ولو طبق الناس هذه القاعدة الذهبية في علاقاتهم لساد السلام وانحلت الكثير من المشكلات.. (هو يربح وغيره يربح) تمثلها الأنبياء مع أقوامهم، وطبقها المصلحون.. ويطبقها المؤمن التقى النقي الذي يضع مخافة الله نصب عينيه، ويحمل جمال الأخلاق بين جنبيه.. تجني (ربح) هذا النوع في نصيحة هادئة، أو في دلالة على خير أو صناعة معروف.

النوع الثاني: أنا أربح وهم يخسرون.. هذه القاعدة تلقاها عند التاجر الجشع، والمقاول المخادع، والغشاش والفاسد.. هذا النوع لا يهتم إلا بمصلحته ولا تعنيه مصلحة غيره.. هذا الصنف شعارهم: انا أكسب وليذهب البقية إلى الجحيم، أو انا ومن بعدي الطوفان.

النوع الثالث: أنا أخسر وهم يربحون.. وهل هناك عقلية تفكر بهذا.. نعم بكل تأكيد، وهناك أمثلة.. الإنسان الذي يستجيب لرغبات الآخرين دون النظر لمصلحته، يجامل الآخرين على حساب نفسه وقد يتحمل أعباءً وأعمالاً ليست من صميم عمله لإرضاء الآخرين.. (المطبل) الذي يهتم برضا غيره.. ومثل من يتحمل تبعات (الكفالة) لأنه لم يقل (لا) في وقت كان لزاماً عليه أن يقولها.. وأقبح الناس من يبيع دنياه أو آخرته لإرضاء غيره.

النوع الأخير: أنا أخسر وهم يخسرون.. هذا النوع يعمل بقاعدة "علي وعلى أعدائي" أو "سياسة الأرض المحروقة".. ما دامت هي خسرانة فليخسر معي كل من حولي.. ومن أمثلة هذا الصنف؛ الإرهابي الذي يفجر نفسه.. ومثل الزوجين اللذين يعيشان في دوامة المشاكل، ويصران على الطلاق، ويضربان بمصلحة أولادهما عرض الحائط.

وفي النهاية.. تفقد نفسك.. من أي الأنواع أنت؟.. وطوبى لمن كان من النوع الأول وتعساً للبقية!

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

 (أنا أربح وأنت تربح).. أرقى وأنقى علاقة على وجه الأرض، نصنع بها السلام ونتقي بها سموم الإنسانية المتوحشة!

 ولكم تحياااااتي 

_______________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 20 ربيع الآخر 1442هـ - 5 /12/ 2020

على من تطلق رصاصتك؟!

 

على من تطلق رصاصتك؟!

علي بطيح العُمري

لنفترض أن أحداً ألقى عليك هذا السؤال:

لو كان لديك رصاصة واحدة وأمامك ثلاثة أشياء: (الفقر.. الفساد.. الجهل)..

فعلى أي منها تطلق رصاصتك الوحيدة.. ولماذا اخترت هذا الاختيار؟!

أما الفقر فهو بلاء عظيم، وقد يجر الفقر إلى الوقوع في الجرائم والانحرافات السلوكية والأخلاقية، ويروى عن سيدنا علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال: لو كان الفقر رجلاً لقتلته! وما ذلك إلا لخطورة الفقر على الفرد وعلى المجتمعات، فالمجتمعات الفقيرة لا ترتقي ولا تتقدم.

وأما الفساد فهو جريمة لا تغتفر.. كيف لا والفساد العدو الأول للتنمية والخصم اللدود للأموال العامة.. الفاسدون يمتصون خيرات الدول والشعوب، ويحرمون الأفراد من التنعم بخيرات بلدانهم.

في رأيي أنه لو عندي رصاصة لما أطحت إلا برأس الجهل، ولأرديته قتيلاً وواريته التراب.. فالجهل عدو متربص بالإنسان.. والقضاء على الجهل الديني والدنيوي سيقضي على الفساد.. وبالعلم سيحارب الإنسان الفقر.

وقد كتبت مقالاً قبل مدة وأوردت فيه هذه المعادلة التي تعتبر بحق أجمل معادلة بين الجهل والعلم:

الجهل مع الفقر = إجرام.. 

الجهل مع الثراء= فساد.. 

الجهل مع الحرية = فوضى.. 

الجهل مع السُلطة= استبداد.. 

الجهل مع الدين = إرهاب..

لكن ماذا سيحصل إذا وضعنا العلم مكان الجهل، تأمل ماذا يفعل العلم بالجهل؟: 

العلم مع الفقر = قناعة.. 

العلم مع الثراء = إبداع.. 

العلم مع الحرية = سعادة.. 

العلم مع السُلطة = عدل.. 

العلم مع الدين = استقامة.

هل لاحظتكم – يا سادة - أثر العلم والمعرفة وبشاعة وفظاعة الجهل في هذه المعادلة؟!

من هنا ندرك عظمة الإسلام العظيم عندما أعلن من قديم الزمان حربه على الجهل، وحضه على العلم، فأول آية نزلت في القرآن الكريم تأمر بالقراءة؛ "اقرأ باسم ربك الذي خلق"، وهذا ما يبين أهمية العلم وفضله على الإنسان وعلى المجتمعات، فالفرد يتقدم بالعلم والمجتمعات تنهض بالمعرفة، والفرد يتخلف بالجهل والمجتمعات تترهل إذا انتشر فيها الجهل وعشعشت فيها ظلمات الجهل.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

على أرض (الجهل) تنبت وتترعرع كل المصائب.. ووراء كل مصيبة (جاهل)!

 ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 13 ربيع الآخر 1442هـ - 28 نوفمبر 2020

 

الذين يراقبونك.. أنواع!

الذين يراقبونك.. أنواع!

علي بطيح العُمري

قال حكماء العرب: "من راقب الناس مات هماً".. وأظنها حكمة لم تأت من فراغ.. إما أنها جاءت من رحم تجربة قاسى قائلها الامرار من مُر المراقبين له، أو أنها من قِبل حكيم اتجه إلى مراقبة الناس فمات وجعاً من أخبارهم وهماً من ملاحقة نعم الله على الناس.

ولا تظن قارئي العزيز أن مراقبة الناس في الواقع تختلف عن مراقبتهم عبر النت.. هي هي.. مراقبة في النهاية وحتماً سترتد على أصحابها يوماً.

الذين يراقبونك (عن بعد) وعبر الإنترنت وعلى حساباتك المختلفة أنواع..

هناك مراقب فضولي.. يموت كمداً إن فاته شيئاً من أخبارك أو حتى من عثراتك.

وهناك من يراقبك للبحث عن زلة يتسلى عليها ويظل مزهواً بنشرها.. هذا النوع يبحث عن كل شاردة في تغريدة أو صورة لك ويطير بها ظناً منه أنه (طب) على كنز عظيم.. ونسي التعيس أنه سيشرب من ذات الكأس يوماً.

وهناك من يراقبك ليستفيد من أفكارك أو معجب بصولاتك وجولاتك الإلكترونية.. يناقش باحترام، وينتقد بأدب.. ما أجمل وما أروع هذه الثلة الرائعة.. هناك من يراقبك ليشي بك عند أحدهم.. وهناك من يراقبك ليكتب عنك تقريراً سرياً بمجرد اختلافه معك في فكرة لم ترق له وهؤلاء أخبث البشر.

ومن المراقبين فئة الضحايا الذين يسلمون عقولهم للمشاهير فيتلقفون شطحاتهم ومساوئهم بقلبها وقالبها.. وهؤلاء لا أعنيهم في هذا المقال لأنهم (صرعى) تقنية وإمعات حديثة يستاهلون ما جاءهم.

 

على كل إلى هذا وذاك.. نحن بشر ولسنا ملائكة لا يعصون الله ما أمرهم.. ولا أنبياء اصطفانا الخالق من خيرة الناس.. نحن بشر نخطي ونصيب، نتعثر ونقوم، نقصر ونجتهد.. نحاول وقد ننجح وقد نسقط سقوطاً مدوياً.. فاقبلوا إيجابيات الناس، والتمسوا لهم الأعذار، وكفوا عن الرصد والتربص وتيقنوا أن سنة الله جل جلاله في هذا الكون تقول الجزاء من جنس العمل، وأنك ستشرب من ذات الكأس الذي سقيت بها غيرك سواء كان حلوة أو مُرة.. فكما تدين تدان وأن من تتبع عورة أمرئ تتبَّع الله عورته، ومَن تتبَّع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

اللهم ستراً يحجب عنا عيون المتلصصين، وحجاباً يدثرنا عن نظرات الحاسدين والكارهين!

 ولكم تحياااااتي

 ___________________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 28 ربيع الأول 1442هـ ( 14 نوفمبر 2020)

التجديد سنة الحياة!

التجديد سنة الحياة!

علي بطيح العُمري

الكون والطبيعة والحياة تتجدد.. البحر يتجدد بالمد والجزر، والليل والنهار يتجددان بطول الساعات وقصرها.. الأنهار تجدد بكثرة مياهها في أوقات الأمطار.. الأرض تتجدد عبر الفصول الأربعة فأجواؤها ما بين حر لاهب وبرد قارس وأجواء معتدلة.. القمر يتجدد يبدأ هلالا ثم يكتمل بدرا، ثم يعود كالعرجون القديم. الشمس تتجدد فتغير مكان شروقها وغروبها لهذا في القرآن نجد ثلاث أوصاف للشمس.. قال الله تعالى: (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ).. وفي آية: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ).. وفي الآية الثالثة: (فلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ).. حياة الإنسان تتجدد إذ تمر بالطفولة والشباب والرجولة والنضج ثم يبدأ الترهل فيفقد الإنسان قوته ليصل إلى مرحلة أرذل العمر.

تشريعات الإسلام اتسقت مع حركة التغيير والتجديد.. ففي الصلوات هناك صلوات جهرية وسرية، هناك صلاة في الليل وأخرى في النهار.. وحتى في الركعات تجد صلاة رباعية وصلاة ثنائية.. وهناك اجتماع أسبوعي يتحقق بصلاة الجمعة وسنوي يتحقق بصلاتي العيدين.

 

هناك أشياء يمكن سلكها لتجديد الحياة..

جرب إضافة طاعة.. جرب أداء طاعة معينة بطرق مختلفة.. أطل الصلاة إن اعتدت على تخفيفها.. اقرأ أكثر في صلاتك أن كنت ممن يقرأ السور القصار.. جدد في أدعية الاستفتاح والركوع. والسجود.. غير طريق دوامك المتكرر إن كان هناك طرق لبلوغه.. غير نمط عملك وأضف أشياء جديدة.. جدد هواياتك.. اقرأ فالقراءة غذاء للفكر والعقل.

أن تجدد حياتك يعني أن تتخلص من الملل وتبتعد عن الروتين... عندما تمر بالضيق والرتابة يجب أن تبحث عن أسبابها لتعالجها وان تجدد حياتك بأمور من شأنها ان تشعل وهج الحياة في داخلك لتحس بطعم الحياة من جديد.. نحن مأمورون بالعمل للآخرة لكن لا يعني إهمال الدنيا (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً).

وللطيب برنارد شو: التقدم لا يأتي بدون تغيير، والعاجزون عن تغيير طريقة تفكيرهم لن يغيروا أي شيء".. فلنكن متفائلين ونبحث عما بداخلنا من مواطن القوة لإشعالها ولنثق ان مع كل شدة فرجاً ومع كل عسر يسراً.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

كل شيء في هذه الحياة يحتاج إلى تجديد أو تغيير وأحياناً إزالة!

 ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 21 ربيع الأول 1442هـ

منصتي يا منصتي!

 

منصتي يا منصتي!

 

علي بطيح العُمري

*  لنعترف أن التعليم عن بعد لهذا لعام كان للضرورة لهذا جاءت (منصة مدرستي) التي تبنتها وأطلقتها وأخرجتها وزارة التعليم، وهي بحق مشروع وطني جميل، وبديل رائع للتعلم في ظل صعوبة العودة إلى المدارس والحضور عن قرب.

 

* يؤخذ على الوزارة أنها نقلت الفصل والمدرسة من الوضع الذي كان يؤدي به حضورياً إلى خلف الشاشة، ولم تراع نقاط الاختلاف بين الواقع وخلف الشاشة، وبين التعلم عن قرب والتعلم عن بعد.

 

* ففي عملية نقل واقع التعليم إلى خلف الشاشة.. حضرت الحصص السبع، وأضيف حصص الرياضة والفنية في الجدول الدراسي.

 

* صعب على الطالب وولي أمره المكوث لساعات طوال، والتسمر على شاشات الجوالات والكمبيوترات، ذاك أمر مجهد للبدن والذهن.. فما هي الفائدة من تدريس مادة الرياضة وكذا الفنية خلف الشاشة غير اقتطاع ساعة أو تزيد من وقت الطالب والأسرة؟!

 

* هي سنة استثنائية ويفترض أن تكون كذلك.. التخفيف مفيد في رفع نفسية المتعلم، لأنه سيري التعليم عن بعد مختصر وسهل فيقبل عليه.

لذا ليت الوزارة تخفف من عدد الحصص اليومية.. ففي الصفوف الأولى للابتدائية تكفي ثلاث حصص والصفوف العليا تكفي الأربع، والمراحل الأخرى تكفي خمس حصص.

 

* تخفيف حصة واحدة من أغلب المواد أمر مجد، فالمادة التي نصابها خمس اسبوعية لا أظن هناك مشكلة في حذف حصة ويسري الأمر على البقية.

 

* النفوس يا سادة جبلت على حب التخفيف ألا ترون الإسلام يأمر بتخفيف الصلاة وهي أعظم ركن، والناس اليوم يهوون الاختصار، وقد قالوا في سوالفهم الحياتية: أعطنا الزبدة؛ أي الخلاصة، وحتى التقنية اليوم تدعم فن الاختصار الذي هو فن أدبي عربي قديم، فتويتر يختصر المقالات، والسناب اختصر الفيديوهات.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له: كل ما كان الشيء مختصراً كان أكثر قبولاً وإقبالاً!

الرسوم المسيئة.. ومسلسل الصراع!

 

الرسوم المسيئة.. ومسلسل الصراع!

علي بطيح العُمري

* منذ إشراقة الإسلام والأعداء يكيلون التهم وينشرون الأباطيل، ويحاولون تشويه هذا الدين العظيم إما بالطعن فيه مباشرة أو اتهام رسوله والنيل من قرآنه.

وقد أورد القرآن تهم الكفار للرسول عليه الصلاة والسلام مثل اتهامه بالجنون والسحر.. وكل تلك التهم تهدف إلى تشويه هذا الدين والتشويش على الناس حتى يعرضوا عنه.. لكن تلك الأقوال رغم كثرة أصحابها وتنوعهم في كل عصر ذهبت أدراج الرياح وصدق الله في وصفها لما قال: ((يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون)).. الزمن وأد خصوم الإسلام ومقولاتهم وبقي الإسلام شامخاً.

* تظهر بين فترة وأخرى عداوات الغرب واستفزازاتهم للمسلمين عبر النيل من نبيهم أو قرآنهم أو دينهم.. وما قام به الرئيس الفرنسي (ماكرون ) من تأييد نشر الرسوم المسيئة في حق الرسول واعتبارها حرية التعبير ما هو إلا هجوم سافر على مقام النبوة، ووجه من وجوه العلمانية الخبيثة التي تنظر إلى الحياة بعين واحدة.. ترى الهجوم على مقدسات المسلمين حرية بينما الهجوم على السامية والتشكيك في الهولوكوست جريمة لا تغتفر!

* تداعي المسلمين إلى مقاطعة البضائع الفرنسية رد فعل شعبي طبيعي لصلف فرنسا، وعليها احترام حرية الناس في اتخاذ أي موقف يعبر عن رأيهم وأقلها مقاطعة منتجاتهم.

* إدانة الإرهاب سلوك تمليه الفطرة الإنسانية، لكن تجاهل الاستفزازات التي تمس المسلمين، وتغذي التطرف لا يسهم في محاصرة الإرهاب، بل يغذي بذور التطرف.

* ظاهرة الهجوم على ثوابت المسلمين تأتي ضمن مسلسل الصراع العميق والقديم بين الغرب والشرق.. صراع يتجدد في كل مرة بأدوات جديدة.. الخطاب الغربي يتمترس خلف العلمانية التي صنعوها على مقاساتهم، ويتجاهل الخطاب الإسلامي الذي يمثله مليار مسلم وزيادة.

* إذا كانت أوروبا تخلت عن دينها وأدارت ظهرها لكنائسها، فالمسلمون يهمهم دينهم.. وعلى ساسة الغرب عدم افتعال الصراع وترك "التحرش" الفكري والاستفزاز فاستفزازاتهم تطرف وإن لبسوها بحرية التعبير!

* حضور باهت لبعض النخب العربية.. التي لا زالت تبرر لفرنسا سيئاتها، وتلمع التصرفات الغربية في استعداء المسلمين.. المواقف والأزمات التي تحدث تكشف تلونات أصحابها وتبرز حماقاتهم.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

ما أحمقه..  يستفزك.. يهاجمك.. يشتمك.. يسيء لك.. ثم يحدثك عن التسامح والحب والاحترام!

 ولكم تحياااااتي

___________________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 14 ربيع الأول 1442هـ

لا تهتم بصغائر الأمور!

لا تهتم بصغائر الأمور!

علي بطيح العُمري

مثلما أن هناك أموراً عظاماً في الحياة، هناك أمور صغائر.. الاهتمام بالصغائر وملاحقتها والاستسلام لها يفسد لحظاتك الجميلة، ويعكر صفو لياقتك الذهنية.

من كتاب لا تهتم بصغائر الأمور، للكاتب (ريتشارد كارالسون) هنا عناوين مثيرة حواها الكتاب.. ما بين القوسين للمؤلف، وخارجها تعليقي على كلامه.

 

* (أخفِ صدقتك حتى لا تعلم شمالك ما أنفقت يمينك).. التباهي بالعطاء مؤذٍ للمعطي وللعاطي.

* (امتص سخط الآخرين بإظهارهم أنهم على حق).. الدفاع المستميت لوجهة نظرك يستهلك طاقتك ويزرع كراهيتك.

* (تمتع بمزيد من الصبر).. إصرارك على أن تكون الأمور كما تريد يزيدك هماً.

 

* (كن أنت البادي بالتحية وإظهار الحب).. تنفع الصيحة للمختلفين.. وتذكروا حديث خيرهما الذي يبدأ بالسلام.

* (ذكر نفسك بأن الحياة ليست حالة طوارئ).. يعني لا تجهد نفسك بكثرة الأعمال وتنشغل عن الأمور المهمة كعائلتك وصحتك فالدنيا ملحوق عليها على قولهم.

* (ابتسم في وجه الغرباء وقل لهم مرحباً).. الابتسامة في ديننا صدقة والسلام دليل محبة.

* (حاول أن تفهم الآخرين).. تَفَهّم أبعاد أي مشكلة عبر السؤال والاطلاع، واترك الأحكام العامة.

* (تَخيّر معاركك بحكمة).. دافع وجادل عن الأشياء التي تؤمن بها.. كثيرون يجادلون ويتقاتلون على التوافه.

* (حَوّل مسرحيتك الدرامية إلى مسرحية كوميدية).. لا تَعِش دور المسلسلات وما فيها من تضخيم للمواقف ومبالغة في التصارع.. وَحَوِّل حالتك إلى حالة البهجة في التعامل.

* (اقرأ المقالات والكتب التي تخالفك الرأي).. هذه الطريقة توسع مداركك، وتقلل من توترك أمام الرأي الآخر.

* (قم بالعد حتى العشرة).. يوردها المؤلف كعلاج للغضب، فعندما يغضب الأب من ولده يُعد إلى عشرة لتهدئة نفسه قبل اتخاذ القرار، وقد أرشدنا الرسول عليه الصلاة والسلام لاحتواء الغضب إلى تغيير وضعية الإنسان، فمن غضب واقفاً فليجلس.

* (فكر فيما تملكه بدل التفكير فيما تريد أن تملكه).. التفكير فيما تملكه يجعلك قانعاً.. بدل التفكير في تغيير زوجتك فكر في خصالها الطيبة، وبدل الشكوى من مشكلة تعايش معها.

* (إذا ألقى إليك أحدهم بالكرة فلا يُحَتِّم عليك التقاطها).. بمعنى لا تُشغِل نفسك بمشاكل وأعمال الناس على حساب وقتك وعملك، واستثنِ من يساعد الناس.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

حياتك نتاج أفكارك.

 ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 7 ربيع الأول 1442هـ 

وطنيات!

 

وطنيات!

علي بطيح العُمري

الأوطان مثل القلوب لا يمكن تعويضها.. فإياك أن تخسر (وطناً) عشت فيه بأمان، وأقمت فيه بعزة وكرامة.. في هذا الزمن غشت العالم الفتن السياسية والتقلبات الفكرية والهجمات التحريضية ورفعت الشعارات والعنتريات المتعددة، وبات من اللازم أن تعي خطرها وأن تعتزلها لتحافظ على وطنك ومجتمعك.

* الخائنون اليوم كثيرون.. هناك خائن باع أرضه بمقابل.. هناك خائن كان سبباً في احتلال بلاده وتسليمها للعدو.. وهناك خائن ترك قدم العدو تدوس أرضه وهو قادر على ردها ودحرها!

* الولاء الوطني هو شعور قلبي وداخلي يعيشه المرء، ويتحول هذا الشعور إلى تطبيق يبدأ بالقول والعمل، ويمر بالمحافظة على المكتسبات الوطنية والثوابت الدينية، والدفاع عنها.

* الوطنية قول وعمل وانتماء.. ليست شعاراً نشهره أمام كل من نختلف معه.. ليست شعاراً نتغنى به في المحافل دون أن نعيشه.

* الوطنية أن تكون جنديًا على أي ثغرٍ من ثغور بلادك.. بما يتناسب مع قدراتك ومع مجال عملك.. أحداث العصر الكوروني أبرزت جنوداً كان الناس يرونهم لكن لا يلقون لهم بالاً.. فالجندي هو (شرطي) يحرس الحدود ليأمن الناس من تسلق الأشرار عليهم.. الجندي هو (طبيب) يخاطر بنفسه لينقذ مريضاً.. الجندي هو (مدرس) يعمل لتعليم الأجيال القادمة...

* المواطن الحقيقي هو الذي يحافظ على وحدة بلاده.. لا أن يكون ألعوبة بيد غيره من التيارات الشاذة، وألاعيب الأنظمة السياسية.. فالوطن خط أحمر.

* للشاعر: يحيى توفيق:

على وطني أوقدت روحي شمعة

وأسقيتها حباً يضيء ومجمراً

وأفنيت فيه العمر أفديه عاشقاً

وعانقته صخراً وقبّلته ثرى

* سؤال..

بعض المسؤولين كيف يحتفلون وبماذا؟ الوطن ليس مناسبة كروية فيها أهازيج تردد.. العبرة بالإنجاز ماذا قدمت أيها المسؤول لوطنك ومجتمعك طوال العام؟! 

 * الوطنية.. ليست شيلة تتمايل عليها.. وليست رقصة تتعلمها.. الوطنية أن لا تشوه صورة بلدك؛ لتخدم الأعداء.. وألا تسيء إلى وطنك بأعمال مشينة.. يتخذها الغرباء وسيلة للهجوم عليه والنيل منه.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

اليوم الوطني هو يوم يتذكر فيه الناس فضل الله عليهم بهذه الدولة، ويتعظون فيه بما حصل لغيرهم من التفرق والشتات فيشكرون المنعم جل وعلا.

 ولكم تحياااااتي

 ________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

الأربعاء 6 صفر 1442هـ

كيف تكون دافوراً؟!

 

كيف تكون دافوراً؟!

علي بطيح العُمري

رائعة بعض المصطلحات الشعبية ومدلولاتها، ومنها مصطلح (دافور)، الذي يكثر ترديده وتداوله بين الطلاب، فيقولون: فلان دافور، أو اليوم يا أستاذ أنا دافور...!

"الدافور" موقد صغير للطبخ، ونظرًا لقوة لهب الدافور، فقد شبه الناس الطالب المجتهد بالدافور، وربما ينسحب على الموظف المجتهد.

إن ثقافة الدافور – أو الدوفرة - يجب أن تشجع، لأنها ليست شيئًا معيبًا، ولا تنقص الإنسان ولا تبخسه حقه وقدره فالعمل الجاد والاجتهاد هما مفتاح النجاح.

أما كيف تصبح دافوراً فلا أظنها صعبة، ولا أتوقع أنها قمة شاهقة لا أحد يستطيع وصولها.. هي سهلة وأقرب إلى الطالب من شراك نعله.

أستطيع أن أقسم الطلاب إلى ثلاثة أنواع، نوع ضعيف القدرات بسيط الفهم، وخاصة ممن لديهم صعوبات تعلم، وأصحاب ظروف خاصة، والنوع الثاني هم الطلاب المتوفقون دراسياً، وهؤلاء هم دوافير بالفطرة، وهم قلة في الفصل، أكثر الطلاب تقريباً هم  من الطلاب الوسط تعليمياً، هناك فئة "الكسالي" أو "الخاملين،"، وهم السبب في ضعفهم.. لديهم قدرات واستطاعة على الاجتهاد لكنهم قابلوها بالإهمال وألا مبالاة.. وقد رأيت والله من الطلاب من كانوا في آخر الصفوف كسلاً وإهمالاً لكنهم بمؤثرات معينة تحولوا إلى جادين وفاعلين.

* نعود إلى سؤالنا كيف تصبح دافوراً؟!

الاجتهاد سبب.. وحب العلم والاهتمام سبب.. هناك أسباب تتعلق بالأصدقاء فمصاحبة المتفوقين والاقتراب منهم عدوى حميدة، فعلى وزن جاور السعيد تسعد، جاور الدافور "تتدوفر"!

اهتمام الأسرة وتواصلها مع المدرسة سبب وجيه لانتشال الطالب الغارق في الكسل، أو المولع بالانحراف.. الإهمال بحمل الطالب على "التخامل" عاماً بعد آخر.. التشجيع والثناء مطلوب وبقوة ممن يحيط بالطالب.. والأهم الإرادة، ولا أنسى الاطلاع، بعض الطلاب يدهشك بمناقشاته وبردوده، بل وباعتراضاته على ما يطرح في الدروس.

* للنجاح عادات.. اتخذها وعض عليها بالنواجذ.. وفي أي طريق تسلكه كن قريباً من الله تعالى فمنه يستمد التوفيق، وكن واثقاً من نفسك.. وغير عاداتك السيئة، واحلل العادات الإيجابية مكانها.. واجتهد قد استطاعتك ووفق قدراتك.

* من عوائق النجاح (المقارنات) الممقوتة، فلا  تقارن مستوك بالآخرين فالقدرات تختلف، والمواهب تتنوع.. وبما أن (الدوفرة) نجاح فلها أعداءها، فلا تسمح بتسلل الكلمات المثبطة إلى أعماقك، واحذر من "الفاغرين" الذي لا يهمهم نجاح ولا يعنيهم تقدم.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

(الدوفرة) ثقافة.. يحسن تعليمها وتعميمها ونشرها.. ودمتم "دافوريين"!

 ولكم تحياااااتي

 _________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، الأربعاء 28 محرم 1442هـ

لو استطعت لأطعمتك العلم!

 

لو استطعت لأطعمتك العلم!

علي بطيح العمري

"الربيع بن سليمان" من تلاميذ الإمام الشافعي كان بطيء الفهم، كرر عليه الشافعي مسألة واحدة 40 مرة فلم يفهمها، وقام من المجلس حياءً.. دعاه الشافعي في خلوة وكرر عليه المسألة حتى فهمها.. وقال: يا ربيع لو استطعت أن أطعمك العلم لأطعمتك إياه!

إن كان من دروس في هذا الموقف فهي..

* الصبر على التعلم شرط ليصل الطالب إلى مستوى رفيع، ويترقى في سلالم المعرفة.. عندما تقرأ في حياة المخترعين تتعجب من مدى صبرهم، فالواحد يكرر المحاولة مرات ومرات ليصل إلى ما يريد، وهذا طيب الذكر "أديسون" مخترع المصباح الكهربائي الذي جرب عشرات المرات وفي كل مرة يفشل لكن بالإصرار والصبر وصل في النهاية.

* الحلم للمربين من مدرسين واباء من ضرورات التعليم، وكلما كان المرء غليظاً وفظاً لا طاقة له بتحمل أخطاء الآخرين فسينفض من حوله الناس.. فالحلم على أخطاء المتعلمين سيحملهم على قبول المرء وإن لم يقبلوا ما عنده.

* تعجبت من مقولة الشافعي لما قال للربيع: لو استطعت أن أطعمك العلم لأطعمتك.. حرصنا وحبنا للأبناء والطلاب يحملنا على أن نتمنى لهم الأفضل والأجمل لكن أحياناً ما باليد حيلة، هناك أشياء كالظروف والواقع... لا تساعدنا على صناعة أمانينا فالتمني شيء، والواقع شيء آخر، فما كل ما يتمناه المرء يدركه.

* اختلاف الفروقات الفردية بين الطلاب ظاهرة مشاهدة.. كل إنسان له توجه ومجال، ومن الصعب أن تجعل المتعلمين سواسية، هناك طالب يميل للمواد العلمية وآخر للمواد النظرية، وثالث للجانب الرياضي ورابع للفني.. في المدارس استغرب مواقف بعض الآباء الذين يتشددون في أن يحقق أولادهم مستويات عالية تفوق طاقتهم وقدراتهم.

* الطالب المهمل والكسلان هو عقبة كأداء في التعليم، يريد النجاح بأقصر الطرق، يبغي النجاح دون عمل أو حتى بذل جهد يذكر.. هؤلاء لا يحتاجون إلى تشجيع فقط.. يحتاجون إلى نظام يسوقهم إلى الاجتهاد سوقاً، فالتعليم إما بالرغبة أو بالرهبة.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

العلم يعيد ترتيب أفكارك.. وادعاء المعرفة خطيئة!

 ولكم تحياااااتي

 ______________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر يوم الأربعاء 21 محرم 1442هـ

رحيل الأعوام وتسارع الأيام!

 

رحيل الأعوام وتسارع الأيام!

علي بطيح العمري

عندما ألقي نظرة على آخر ورقة في التقويم في كل عام أتأمل رحيل الأعوام وتسارع الوقت، وأدرك قدرة العظيم سبحانه وتعالى على تغيير الأحوال من حال إلى حال على قول الشاعر:

ما بين غمضة عين وانتباهتها 

يغير الله من حالٍ إلى حالِ

* التقويم محمّل بثلاثمئة وستين ورقة.. أين ذهبت تلك الأوراق؟!

 هي نقص من أعمارنا، وتقارب للمسافة بيننا وبين آخرتنا.. هي أعمال أودعناها صحائفنا بخيرها وشرها.. هي أيام أعز الله فيها أقواماً وأذل آخرين.. هي أيام أغنى الله أشخاصاً فيها وأفقر غيرهم.. هي أيام جاء فيها ناس إلى الدنيا، وودعها ناس.. هي أيام حصلت فيها كوارث وأحداث.. هكذا هي الدنيا وهكذا أراد لها مولاها.. يقول الله في كتابه:

"كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن".. قيل في تفسيرها؛ من شأنه أن يغفر ذنباً ويفرج كرباً ويرفع قوماً ويضع آخرين، ويجيب داعياً، ويحيي ويميت، ويعز ويذل، ويرزق ويمنع..

فيا رب اكتب لنا من الأقدار أجملها، ولا تغير علينا حالاً إلا لأحسنه.

* جاءت أحاديث تشير إلى تسارع الايام في آخر الزمان حتى أن السنة تمر على الناس كالشهر، والشهر كالاسبوع، والاسبوع كاليوم، واليوم كالساعة، والساعة كاحتراق السعفة.

في زماننا اليوم تم اختصار المسافات، فالمسافات التي كان الناس يقطعونها على الإبل في شهر باتت تقطعها السيارات في جزء من اليوم، والطائرات في ساعات.. أيضاً التقنية وخاصة أجهزة الاتصالات وتطبيقاتها اختصرت الوقت.. فالساعة التي تقضيها على جوالك تمر عليك كدقائق لا تشعر بها.

لم نعد نشعر بطول الوقت الا إذا فقدنا أجهزتنا أو تعطلت تطبيقاتها، هنا تشعر بطول الوقت.. ولعل هذا المعنى العام لنظرية (أينشتاين) النسبية.

* للشاعر (حسن عبد الله العُمري)، وأسميه (شاعر المخواة) أبيات يقول فيها:

عامٌ يودّعنا لعامٍ بعدَهُ

 والذكرياتُ ودائعُ الأيامِ

مرّ الصّبا كالغيمِ فوقَ سمائنا

يسقي الطموحَ بروضةِ الأحلامِ

أهلاً بعامٍ عن قريبٍ راحلٍ

  والعمْرُ يشكو زحمةَ الأعوامِ

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

جدد إيمانك وحدث أفكارك.. وإلا كنت نسخة مكررة كل عام!

 ولكم تحياااااتي

_________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

 

صور من حياتنا!

صور من حياتنا!

علي بطيح العمري

كما أن حياتنا من صنع أفكارنا كذلك هي من صنع أيدينا.. بأخلاقنا مع غيرنا، وبتعاملنا الإيجابي حتى مع أنفسنا نصنع حياتنا.. ومن أدعية النبي الكريم - عليه الصلاة والسلام-: اللهم أصلح لي دنياي التي فيها معاشي".

هنا صور من حياتنا.. نحن صنعناها بأفعال سيئة نتيجة أفكار سلبية جعلت حياتنا تتناقض.

* يقضي بعضنا (الساعات) في سماع الشيلات والاغاني.. أو متابعة المسلسلات والمباريات بمتعة ولذة.. ويستصعب قراءة أو سماع (دقائق) لكتاب.. في حياتنا صرنا (كرماء) في إنفاق الساعات على (اللهو)، و(بخلاء) في تخصيص الدقائق للجد والمفيد.

* لا يعجبه أحد.. ينتقد كل شيء.. يدقق في تصرفات الناس ويلاحظ حتى أخطاءهم الصغيرة والقديمة.. عنده أخطاء يدركها لكن يتعامى عنها وهي أولى بالإصلاح..  تأملك لهذه النوعيات من البشر يحملك على حمد الله على نعمة البصر والبصيرة.

* يشتري (مشروباً) يقارب العشرين ريالاً ليستمتع به (لحظات).. ويستخسر أن يشتري بتلك القيمة (كتاباً) ليرتقي به (الدرجات)!

* أمران يفسدان المسؤول.. المدح الزائد والمبالغة فيه.. والترزز في وسائل الإعلام الجديد.

* لم يعد يستمتع بلذة قهوته الساخنة؛ لأنه انشغل بتصويرها وبث صورها فبردت وبردت معها اللحظات الجميلة، لم نعد نفرح باكتشاف آثار نرتادها أو أماكن جديدة نزورها نكتفي فقط بصورة لملامحها.

يرتاد (هو) محلاً.. وتتسوق (هي) من أجل صورة لبثها.. هوس التصوير يا سادة حول حياتنا إلى فلاشات.. نهتم بتوثيق الشيء بدل الاستمتاع به!

* يعجز عن إزالة "مخلفاته" التي تشوه منظر البيئة وتزعج من يرتاد هذه المنتزهات، ثم يتحدث مع أصدقائه عن "فساد" البلدية وعن تقصير عمال النظافة.. وفي الشوارع وعند الإشارات يفتح باب سيارته ويرمي "نفاياته"!!! ثم يجلس متكئاً على أريكته في المجالس ليتحدث عن نظافة الشوارع في ماليزيا!!

أخيراً..

 الإنسان السلبي يقر بالقصور، لكنه يساهم في تقليل السلبيات ولا يكون سبباً في زراعة أذى أو نشر فساد..

الإنسان الإيجابي يستفيد من التقنية، ويستمتع بوسائل العصر لكنه لا يستسلم لسلبياتها، ولا يغوص في مستنقعاتها!

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

بشأن إخفاقاتك.. يداك (أوكتا) وفكرك (نفخ)!

 ولكم تحياااااتي

 _____________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، 23 ذو الحجة 1441هـ

السعادة حولك وبين يديك!

السعادة حولك وبين يديك!

علي بطيح العُمري

السعادة حلم وأمل يتمنى الناس تذوقه.. السعادة قد تكون حولك وأنت تحسبها صعبة، قد تكون في الأشياء والتفاصيل الصغيرة.. ما عليك إلا مطاردتها والبحث عنها لتعيش في ظلالها، فالسعيد من يجعل أي شيء مصدراً لسعادته.. وصناعة السعادة تكون بأبسط الأشياء حتى لو كان مجرّد كوب من الشاي.

بين يدي كتاب (أصحاب السعادة) للدكتور أحمد العرفج. وإليكم بعض روائع هذا الكتاب.

* السعادة، تعريفاتها من الممكن أن تكون بقدر السعداء، والأكثر حماقة أن نقبض على التعريف الحقيقي للسعادة، لأن كلّ سعيد وصل إليها بطريقة مختلفة.

* السعادة في القرآن تُبنى على متانة الصلة بالله.. وفي الحديث النبوي فصّل في بعض عوامل السعادة مثل: الزوجة الصالحة، والطيب، وقرّة عين كلّ مسلم وهي الصلاة.

* السّعَادَة فعلٌ قَد يَكون جَماعيًّا، وقَد يَكون فَرديًّا بمعنى أنَّك قَد تَكون سَعيداً؛ وأَنْتَ وَحيداً "مَع نَفسك".

* السعادة لها عدة اتجاهات وحالات قد تكون في راحة البال، وقد تكون في كلمة جميلة، قد تتوفر في أي وقت ومكان، والأديب أنيس منصور قال: (السعادة كلمة، ولُقمة وقُبلة أيضاً).

* السعادة ثروة متجددة، وليست ثروة ناضبة كالنفط، المهمّ أن تعرف كيف تستخرجها، وتستفيد منها.

* النجاح والقوة والنفوذ أشياء تجلب السعادة بشرط أن تحسن إدارة هذه الموارد.

* السعداء يتعاملون مع الحياة بمرونة، بلا مثالية وتشاؤم، بل يتعاطون الحياة كما هي، ويحاولون تحسين أوضاعهم، أما التعساء فيتخيلون مشاكل لا حقيقة لها، ويتناطحون مع أعداء لا وجود لهم.

* السَّعَادة عَدْوَى وقَد قَالوا: جَاور السَّعيد تَسْعَد.

* للسَّعَادة ثَلاثة عَناصر عَافية الجَسَد، وصحّة العَقْل، وسَلامة القَلب، ولها ثلاثة أركان؛ الارتباط بالخالق، والإنجاز، وتنقية القلب من الغل والحسد.

* ليس في الدنيا حياة سعيدة، وإنما فيها أيام سعيدة.

* لا يوجد خارطة للسعادة.. فالسعادة كنز بلا خريطة فابحث عنها.. والسعادة (طبخة) يطبخها الإنسان بيديه وليست وجبة جاهزة.. والسعادة مثل بطولة آسيا (صعبة قوية) لا مكان لها في قلب الانتهازي.. والسعادة - كالإصلاح - تنبُع من الداخل.

* بعضهم يجيد تأجيل السعادة بمعنى لا يفرح الآن، بل ينتظر فرصة تسنح له بالفرح، مثل السّفر أو الزواج، وتأجيل السعادة ليس من شيَم العقلاء.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

السعادة.. قد تكون حولك وأنت غافل عنها.. فقط فكر وتهيأ لاستقبال إشاراتها وذبذباتها!

ولكم تحياااااتي

 

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، يوم 8 ذو الحجة 1441هـ

مجلات راحلة وأخرى متجددة!

مجلات راحلة وأخرى متجددة!

علي بطيح العُمري

عاش مجتمعنا في أيام الطيبين على مصادر ثقافية وروافد معرفية، فإضافة إلى الفضائيات والصحف التقليدية والإلكترونية كانت هناك المجلات.. منها ما هو اسبوعي وما هو شهري..

ومن سنوات اختفت الكثير من المجلات وتوارت تحت ضغط التقنية فعصفت بها رياح التغيير والتحول الرقمي.

لقد اختفت مجلة (المنهل) الأدبية.. موضوعاتها تشكل تحفة ثقافية ووجبة معرفية ينهل منها قراؤها.

وتوارت مجلة (المعرفة) التي أحياها وزير التعليم محمد الرشيد رحمه الله وبث فيها الحياة، وأظن أكبر رافد لها كانت اشتراكات المدارس، لكنها توارت عن الأنظار.. مجلة تربوية بحتة استغرب عجز وزارة التعليم عن دعمها.. ولا أنسى مجلة (الأسرة)، كانت مجلة هادفة ورحلت هي الأخرى.

هناك مجلة (البيان) الإسلامية.. هي موجودة عبر موقعها.. لكن إصدارها الورقي تضاءل انتشاره لأنه باشتراك وبمقابل، ومثلها مجلة (العربي) الكويتية.

يعجبني في المقابل المجلات القابضة على (جمر) البقاء، وحاضرة بقوة ومتجددة ونشيطة.. على سبيل المثال مجلة (اليمامة) الاسبوعية، تجدد يشكر القائمون عليه، وهناك (المجلة العربية) صحيح أنها لم تعد قوية كما كانت لكنها حاضرة.. وهناك مجلة (البيان) الأدبية الكويتية هي الأخرى حاضرة.

لماذا اختفت هذه المجلات بعد أن كانت ملء السمع والبصر..؟

من خلال أمثلة المجلات التي ذكرتها يمكن تقسيمها إلى نوعين.. مجلات كتبت وفاتها، وأخرى حية ما بين متطورة وأخرى تصارع من أجل البقاء.. وأظن السبب يعود إلى إدارة هذه المجلات.. إن إدراك مسؤولي المجلات لحقيقة التحول الإلكتروني يدفعهم إلى بذل المزيد من التفكير في حسن التطوير العصري وفن البقاء على الساحة الثقافية، فالذي يبدو لي أن الأمر لا يتعلق بزحف التقنية بقدر ما يعود إلى قدرة تلك المؤسسات على الصمود والتطور أو الانهيار والرحيل الثقافي.

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في (آراء)، الثلاثاء 7 ذو الحجة 1441هـ