اقتصد.. (لتبقى)!

 

اقتصد.. (لتبقى)!

علي بطيح العُمري

يظل يا سادة (التوفير) أو الاقتصاد أو (التدبير كما في الحديث الشريف) أو الترشيد - سمه ما شئت - ضرورة حياتية لا سيما في ظل ارتفاع الأسعار، ويبقى وسيلة مثلى لمواجهة سيل الغلاء الجارف..

الترشيد يقول لك: أوقف نزيف الهدر المالي الذي يستنزف ميزانيتك.. التوفير يقول لك: فلوسك الزائدة أنت أولى بها.. التوفير يقول: ضع كل ريال في مكانه الصحيح.

 

هذا من ناحية.. ومن جانب آخر تشكر تلك الجهات الحكومية أو الخاصة التي أخذت على عاتقها حماية الناس من (نار) الهدر، وتبصرهم بالطرق الصحيحة لبناء العادات السليمة.

 

ومن تلك الجهات المركز السعودي لكفاءة الطاقة (كفاءة) الذي تدعمه وتتبناه وزارة الطاقة. المركز يقوم بحملة وطنية شاملة من سنوات وما زالت مستمرة، هدفها رفع الوعي المجتمعي، وتهدف حملة (لتبقى) إلى تأسيس مستوى الوعي بأهمية ترشيد ورفع كفاءة استهلاك الطاقة وتغيير سلوكيات استهلاك الطاقة لدى مكونات المجتمع عبر تنفيذ حملات توعوية شاملة ومستمرة.

 

وتتعدد الحملات لتشمل مجالات عدة، وعلى سبيل المثال:

المكيفات باعتبارها أكثر استهلاكاً للطاقة، حيث تقدم حملات المركز عدة نصائح قبل شراء المكيف مثل مطابقته للمواصفات، وبعد الشراء مثل الحرص على تنظيف الفلتر باستمرار.

 

عند بناء البيت يُنصح بالعزل الحراري، والعزل يساعد على الحد مـن تسـرب الحرارة وانتقالها من خارج المبنى إلى داخله.. هذا العزل تظهر فائدته في تقليل الطاقة الكهربائية.

 

وتتوسع الحملة لتشمل حتى السيارة، وذلك باختيار السيارات الاقتصادية التي تستهلك وقوداً أقل من السيارات عالية الاستهلاك.. وقس على ذلك بقية الأجهزة كالغسالات والثلاجات والسخانات.

 

ثقافة الترشيد أو الاقتصاد هي سلوكيات وعادات حميدة ينبغي احلالها مكان عاداتنا (الإسرافية) السلبية، هذه الثقافة أصبحت اليوم تدرس حتى في المناهج الدراسية، وهناك آيات قرآنية ونصوص نبوية ومقولات مأثورة تدعمها وتحض عليها.. يحضرني هنا قول أبي بكر الصديق رضوان الله عليه: "إني لأبغض أهل البيت ينفقون رزق الأيام في اليوم".

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

في قوله تعالى: (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا).. رسالة خلاصتها: في كل شؤون الحياة.. الاعتدال والتوسط حياة، والتبذير والتقتير هلاك!

ولكم تحياااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 21 /5/ 1443 – 25 /12/ 2021

 

كلموهم بالعربي.. يكفي التكسير!

 

كلموهم بالعربي.. يكفي التكسير!

علي بطيح العمري

من الأشياء التي اللافتة للنظر والمستفزة للانتباه في مجتمعنا، إقدامنا وبنوع من الفخر على "تكسير" اللغة عند التخاطب مع العمال الأجانب الذين لا يتحدثون العربية خاصة العمالة الآسيوية، فنحن بالطبع لا نتقن الإنجليزية ولا لغتهم الأساسية، فاخترعنا لغة ثالثة هجينة ومكسرة، فلا هم الذين فهموا العربية أو على الأقل لهجاتنا المحلية من خلال مخالطتهم لنا واحتكاكهم بنا، ولا نحن استطعنا تعلم "الإنجليزية" كلغة يتقنها غالب الأجانب عندنا، وإنما عمدنا إلى مخاطبتهم بلغة "مكسرة" وملعوب فيها"!!

في تعاملنا اليومي مع العجم ما أكثر الجمل الذي لا تكاد تفارق ألسنتنا من شدة تكرارها: "أنتا فيه روح ، خلي نفر يولي، أنت مفهوم، إيس كلام"....!!

في يوم الاحتفاء باللغة العربية الذي يصادف الثامن عشر من ديسمبر من كل عام، ينشط وسم لحملة إعلامية  "كلموهم عربي"، حيث تهدف الحملة إلى نبذ تلك اللغة الهجين التي اخترعناها، وتهدف إلى المحافظة على لغتنا أثناء التخاطب معهم لا أن نجاريهم في تركيب تلك المفردات الركيكة. 

وتهدف الحملة إلى الحد من تكسير اللغة العربية مع غير أهلها، ومع تزايد إقبال السياح على بلادنا أراها فرصة مناسبة لإحيائه والاعتناء به من قبل المختصين وغيرهم.

الأجانب العجم هم بحاجة إلى تعلم العربية، وإلى ترويضهم عليها، فاللغة هي وعاء لثقافتنا وهويتنا، فلو تعلم الأعجمي الفصحى أو حتى اللغة الدارجة العامة، سيحصل على إيجابيات منها فقه خطب الجمعة ليصحح مفاهيمه حول الإسلام، ويستطيع معرفة أنظمة المجتمع وقرارات الدولة.. وهناك سلبيات كثيرة تنشأ من تكسير اللغة مع الاجانب، كضعف نقل موروثنا الثقافي واللغوي وقيمنا إلى الآخر.

 

ينبغي علينا نقل – عربيتنا - للآخر ليتعلموها ويفهموها، لا أن يعيش الواحد بيننا ربع قرن تزيد أو تقل دون أن يفهم ويتعرف على هذه اللغة.

وقبل مخاطبتهم بالعربية لا ننس أن نتحدث معهم بأدب وأن نتكلم معهم باحترام، هذا الأسلوب سيحببهم في المجتمع وثقافته إضافة إلى حملهم للصورة الإيجابية عنا.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

سامح الله من قال: اللغة كالشجرة، لأن العرب احتطبوها وتركوها بقايا محطمة!

ولكم تحياااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 14 /5/ 1443 – 18 /12/ 2021

 

واجه أسئلتهم المحرجة!

 

واجه أسئلتهم المحرجة!

علي بطيح العُمري

غرائب البشر لا تنتهي.. ومن الغرائب تلك الأسئلة التي تلاحقك من يوم تفتح عينيك على الدنيا إلى حين حتفك وقبرك.. والحقيقة أنه لا أسخف منها، ولا أشقى من سائليها، ولا فائدة منها، لكنها الحماقة إذا عشعشت في العقول تعيي من يداويها.

 

إذا كنت تدرس يلاحقك سؤال.. تخرجت وإلا لسه؟!

بعد التخرج ينتظرك هذا السؤال: توظفت وإلا لا؟!

بعد الوظيفة يسألك أحدهم:

تزوجت وإلا باقي.. وإذا قلت: لا.. قال: ليه؟!

وبعد أن تظفر ببنت الحلال يلاحقك سؤال الإنجاب.. بشر جاك أولاد؟، ليه ما جاك!!.. وبعضهم لا يكتفى بهذه الغثاثة بل يواصل إيجاد وصفة سريعة، إما يحثك على دعاء تردده أو ينصحك بزوجة ثانية!

 

وتستمر الأسئلة المزعجة.. كأن وزنك زايد؟.. سافرت وإلا لا.. طيب ليه ما سافرت..؟!

وما يقهر إلا الذي يلتقيك بعد فترة ويسألك: أنت حي؟!.. لا، يا ملقوف أخذت إجازة من المقبرة وجاي أسلم عليك!!!

 

أتوقع أن أغلبكم تعرض ويتعرض لمثل هذه الأسئلة الثقيلة والمستفزة..

 

في مثل هذه الاسئلة لقافة بلا حدود، وليس فيها مراعاة لمشاعر الناس، فالله أعلم بظروفهم فدعهم يتكيفون مع أوضاعهم، طالما أن أسئلتك فضولية ولا حل بيدك.

 

ويكمن النجاح في القدرة على تخطي هذا النوع من الأسئلة، والتغلب على إحراجاتها وتأثيراتها.. وكيف تحافظ على رباطة جأشك في منازلة الثقلاء ومقارعة السفهاء..

 

تستطيع أن تتجاهل السؤال المحرج كأن تتظاهر بأنك  منشغل بمكالمة..  وإن كان السائل من كبار الثقلاء فقل: إنه شأني الخاص ولا دخل لأحد به.. وإن كان السؤال بالغ الوقاحة فبإمكانك قلب (الطاولة) قصدي السؤال عليه، قل له: لو كنت مكاني ووجه لك هذا السؤال السامج كيف ستجيب؟!

وخذها مني، لا حرج عليك لو قصفت جبهة السائل وصفعته صفعة كلامية تكون له درساً ولغيره عبرة..

قرأت نكتة تصنف ضمن هذا الحل.. وحدة تقول: فيه عجوز كل ما رأتني في حفلة زواج تغمز لي وتقول:  متى يجي دورك؟!.. وتقول بعد أن مللت من سؤالها وغمزاتها: شاهدتها مرة في مناسبة عزاء.. غمزت لها وقلت: متى دورك؟!! ومن بعدها كل شاهدتني في مكان تتجنبني وتبتعد عني.

قد تكون طرفة لكن من الطرائف ما يحمل رسالة وينبه إلى مشكلة.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

ترفقوا بالناس؛ فمشاعرهم ليست (لعبة) يلهو بها العابثون، ولا (ترفيه) يتسلى به الفاغرون!

ولكم تحياااتي

________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

السبت 7 /5/ 1443 – 11 /12/ 2021

كن ثعلباً!

 

كن ثعلباً!

علي بطيح العُمري

من حكايات الطيبين..

كان هناك غراب تبدو عليه علامات الطيبة.. وقف ذات يوم على شجرة عالية كبيرة، واضعاً في فمه قطعة من الجبن. وفي هذه الأثناء مر ثعلب تنبعث منه رائحة المكر يبحث عما يسد رمقه.. رأى الثعلب قطعة الجبن في فم الغراب فأعجبه حسنها، وبدأ يفكر كيف يأخذها.. طبعاً لا قدرة له على تسلق الشجرة.. فاهتدى إلى حيلة يخدع بها الغراب.. طلب من الغراب أن يغنى بعد أن أوهمه بعذوبة صوته.. وما أن فتح الغراب الطيب فاه حتى وقعت قطعة الجبن، وسقطت فالتهمها الثعلب وانطلق مسرعاً يشعر بالفخر والانتصار، والغراب بالخسارة والخذلان!

 

قصصت هذه الحكاية على ابني السيد – الوليد الصغير – وطلبت منه رأيه في القصة.. فأبدى حزنه على الغراب المسكين، وحرام على الثعلب ما فعله.. قلت له: أيش تتمنى دور الغراب وإلا دور الثعلب؟! قال: الثعلب، تبغى الناس يضحكون علي مثل الغراب!

 

نعم.. يا بني كن ثعلباً في عالم اليوم المتوحش..

بعضهم لا يقدّرون (الطيّب)، مع أن الطيبة صفة حميدة، لكنهم يستغلون صاحب الطيبة الزائدة فيورطونه.

 

* كل شيء في الحياة يزيد عن حده يصبح مذموماً، فالطيبة الزائدة سذاجة.. والحذر واجب حتى من أولئك الذين يظهرون لنا الضعف أو الشفقة.

 

* هناك من يمدحك بما ليس فيك لغاية يبحث عنها.. وفي الحديث: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب.

 

* لا تكن كالغراب يخدعك عابر سبيل. ويضحك عليك ساذج.. بعض (المتهورين) ومرتكبي الحماقات كان وراءهم من خدعهم وتحداهم وسول لهم هذه الحماقات حتى صدقوا.

* لا تنخدع بالظاهر.. ولا تقحمك عواطفك وتستدرجك في تصديق منافق متلون يظهر كحرباء يغير لونه بحسب مصالحه.

 

* عش ماكراً، فبعض المكر مباح، تخلص من المتلونين ولا تكن صيداً سهلاً في يد من يستطيع استدرار عواطفك للاندفاع أو تجييش مشاعرك في التهور والتلاعب بك.

 

* في قصة الثعلب والغراب.. أصبح الغراب في وعي الناس طائراً غبياً، مع أنه من الطيور الذكية؛ بدليل أن الله بعثه يعلم ابن آدم كيف يدفن أخاه الميت.

 

* الصورة النمطية والانطباعية التي يشكلها الإعلام آو الثقافة تنحاز إلى شيء على حساب شيء آخر.. ليس الغراب وحده من تشوهت صورته في الثقافة.. هناك الكثير من الشخصيات والأشياء تشوهت صورتها في التاريخ قديماً وتتشوه اليوم في الإعلام.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

طرق الخداع كثيرة.. أقصرها التظاهر بالحب!

ولكم تحياااتي

 

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر يوم السبت 22 /4/ 1443 – 27 /11/ 2021

 

تعلمت من هدهد سليمان

 

تعلمت من هدهد سليمان

علي بطيح العُمري

نبي الله سليمان - عليه السلام - أعطي ملكاً لم يكن لأحد قبله ولا بعده، سُخرت له جنود من الجن والطير.. تفقد مملكته ذات يوم ولاحظ غياب الهدهد وتوعده، لكن الهدهد طار بعيداً واكتشف شيئاً جديداً وجد دولة تحكمها امرأة ويعبدون الشمس من دون الله.. فبعث النبي برسالة ليدعو بلقيس وقومها إلى توحيد الله، واهتدت الملكة ودخلت في ملك سليمان.

* الحيوان عالم ملئ بالأسرار، وبعضها مصدر تعليم للإنسان، فمن الغراب تعلم قابيل ولد آدم دفن أخيه.

*  تعلمتُ من هدهد سليمان ألا أحتقر أحداً مهما بلغت من المعرفة، فها هو الهدهد عرف شيئاً غاب عن نبي ملك.

* افعل الخير - ولو كان قليلاً - وفق ظروفك ووضعك.

* هناك أمور يستنكرها الطبع السليم، فالشرك بالله تأباه الطباع السوية.

* الأصل في الملك والحكم ان يكون بيد الرجال.. هكذا قال التاريخ، فحكم النساء شاذ ومحدود.

* الشهرة الحقيقة ليست بالأسماء، بل بالأثر.

 

* لا تتكبر.. خذ الحكمة من مجنون، وقد تتسرب إليك عبر طفل لم يبلغ السعي، وكبير أحناه الزمن.

* مشاورة العقلاء فيها للعقل إثراء وإنارة.. والاستبداد بالراي.. (هاوية).

* قبول الأعذار خلق سامٍ.. أسوأ الناس الذي لا يقبل عذراً، ولا يقيل عثرة.. وكأنه خلق مبرأً من كل عيب.

* القيادة الحقة من تضع أمور الإيمان والتوحيد في مقدمة اهتماماتها.. كل أمة مسلمة تضيع إسلامها فهي لما سواه أضيع.

* لا تكن كالإسفنجة تتشرب كل خبر ومعلومة.. افحص أخبارك ودقق النظر في معلوماتك، وتأكد من مصادرها.. الإشاعات مرض فتاك. 

* الثقة بالنفس سلاح الأقوياء، والعلم طوق نجاة في عالم السلبيات والمغريات.

* العدل أساس الحياة، والظلم هلاك.. ورغم التهديد الصادر في حق الهدهد بذبحه إلا أن سليمان تراجع لما عرف عذره.

* القائد البارع من يمنح الآخرين الفرصة ليدافعوا عن أنفسهم ويرفعوا مظالمهم وينظر في حججهم.. القائد المستبد (سوسة) تنخر في الإدارة مؤذنة بالخراب. 

* نقل الهدهد الصورة كما شاهدها لم يحكم ولم يزد عليها.. بعض الناس اليوم يزيد في خبره، ويبسط لسانه بالسوء في أحكامه، ويقوِّل الناس ما لم يقولوا.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

الحياة مدرسة خذ روائعها وتجنب أضرارها!

ولكم تحياااتي

___________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 15 /4/ 1443 – 20 /11/ 2021

قانون الدوران

 

قانون الدوران

علي بطيح العُمري

للحياة قوانين تسير وفقها، ومن هذه القوانين قانون يسمى (الدوران) وهو مستوحى من الجملة الشهيرة: كما تدين تدان..

قانون الدوران يقول لك: ما تفعله من خير أو شر سيعود إليك لا محالة.. ولابد أن تشرب من كأس أفعالك إن كانت حسنة أو سيئة.. قال صلى الله عليه وسلم: ارْحمُوا تُرحَمُوا، واغْفِرُوا يُغفَرْ لكُمْ، ويْلٌ لأقماعِ القولِ، ويلٌ للمُصِرِّينَ الذين يُصِرُّونَ على ما فعلُوا وهمْ يَعلمُونَ". وفي حديث آخر: من ضارَّ ضارَّ اللَّهُ بِهِ ومن شاقَّ شاقَّ اللَّهُ عليْهِ".. هذان الحديثان وهناك الكثير من الأدلة تدل على قاعدة: الجزاء من جنس العمل.

عندما تتأمل اعترافات الناس في مجالسهم وتقلب ما وراء أحاديثهم ستجد ممن يعترفون بالحقيقة أن ما فعلوه ارتد إليهم.. فالذي كان يعامل والديه بصورة سلبية معينة جاء من أولاده من يعامله بتلك الصورة.. والذي كان يلوم فلاناً على (دشرة) ابنائه، وجدها اليوم في أولاده.. ومن يظلم سيأتيه من يظلمه، ومن عامل الناس بالطيب جاءه من يعامله بالمثل، لذلك كانت القاعدة الإنسانية في التعامل مع الناس أن تعاملهم كما تحب أن يعاملوك، هذا في التعامل.

وهناك قاعدة شرعية أخرى وهي: ألا نسخر ممن ابتلوا بأنواع البلايا دينية كانت أو دنيوية، وفي الحديث: من رأى مبتلًى فقال: الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلاكَ به، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلاً،  لم يُصِبْهُ ذلك البلاء".

 

إذا علمت أن ما تزرعه ستجنيه يوماً، فلا ترمِ الناس بأجحارك القولية القاسية فكسر الخواطر قد يكون أعظم من كسر العظام، ولا تقابل الناس بجاهلية أفعالك البالية ثم تتنظر منهم أن يقذفوك بالورود.. ثق أنك إن زرعت ورداً ستقطفه وإن زرعت شوكاً فلن تحصد إلا الألم والوجع.

 

وخلاصة القول يا سادة.. أن الدنيا دوارة، وحتى لا تدور عليك الدوائر..

لا تشمتْ بعاثر.. لا تفضح أحداً..  لا تسخر من مبتلى.. لا تكشف سراً؛ فالجزاء من جنس العمل، فاختر جزاءك بنفسك.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

عش حياتك كما تريد لكن لا تؤذي أحداً، ولا تتلاعب بمشاعر أحد.

ولكم تحياااتي 

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 1 /4/ 1443 – 6 /11/ 2021

وجه (مغسول بمرقة)!

وجه (مغسول بمرقة)!

علي بطيح العُمري

لا تسألوني عن العلاقة أو وجه الشبه بين الوجه والمرقة في المثل الشعبي الدراج الذي يقول: فلان وجهه مغسول بمرقة!!، لأني لا أعرف الجواب، ولعل أقرب مقصود للمرقة في المثل ماء الوجه، يقول الشاعر العربي صالح عبد القدوس:

إذا قلَّ ماء الوجه قلَّ حياؤه

ولا خير في وجه إذا قلَّ ماؤه

حياءَك فاحفظه عليك وإنما

يدل على فعل الكريـم حياؤه

الحياء يا سادة شعبة من شعب الإيمان ويكفي فيه أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان أشد الناس حياءً..

هناك مصطلحات عادة تلتبس على الناس ويخلطون بينها.. هناك فرق كبير بين النهور والشجاعة وإن تشابهت في الظاهر، وهناك خط رفيع بين الكرم والاسراف.. وهناك فرق بين الاقتصاد (التدبير) وبين البخل.. وكذلك الحال في الحياء والخجل.. فالحياء خلق يبعث على ترك القبيح وفعل الحسن.. وهو خلق محمود بخلاف الخجل الذي يمنع من التعلم وقول الحق إضافة إلى كونه خلقاً مذموماً.

 

في حياتنا الرقمية والافتراضية غيّب بعضهم (الحياء) وجعله أمراً هامشياً مع أنه لا يأتي إلا بالخير كما في الحديث.. ولا عجب أن ترى مشاهد مؤسفة، وصوراً مخجلة، لأولئك الذين تجردوا من أخلاقهم، وخلعوا ثياب حيائهم من أجل إعلان باهت أو مقطع سامج لكسب الشهرة ولفت الانتباه.

 

كم هي رائعة التقنية اليوم وهي تزيح اللثام عمن غُسِلت وجوههم (بمرقة).. جميلة التقنية في إظهار هؤلاء وتقديمهم للملا حينما تعرض فلتاتهم على الناس. 

لا تقلق – قارئي العزيز- فوراء كل سلبية طافية جوانب إيجابية مختفية ومتوارية، فمشاهد التفاهات التي ترى الناس يتسابقون إليها ويتفننون في إخراجها لها جوانب إيجابية، إذ تريك نعمة العقل التي حُرِمَ منها آخرون، وتنمي فيك حاسة النقد والإنكار ولو بقلبك، وتعلمك طرق التافهين الجديدة لتتجنبها.

أخيراً..

قيل قديماً.. ما كان يعرف الأحمق إلا أهله.. اليوم التقنية تقدم هذا الأحمق مادة دسمة تلوكها (أصابع) التقنيين.. الحياء مطلوب اليوم في ظل فهم الناس الخاطئ للانفتاح وفي وجود الكم الهائل من أدوات التقنية، فالحياء أجمل لباس يتزين به المرء، ولا يخلعه إلا المتردية والنطيحة من البشر.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

عندما يتشابه الناس في الأخلاق.. يظل الحياء علامة فارقة. 

ولكم تحياااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 24 /3/ 1443 – 30 /10/ 2021

تغريدات.. وكشكولات 10

 

تغريدات.. وكشكولات 10

علي بطيح العمري

* (قل لا يستوي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ ولو أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيث فَاتَّقُوا الله يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لعلكم تفلحون)..

ليكن في علمك: انتشار المعصية لا يعني أنها حلال.. كثرة العاصين لا تعني أنهم على صواب.. تنعم المجرمين في الدنيا ليس لصلاحهم بل لاستدراجهم!

* لكي تعيش بسلام ووئام..

(اعمِ) بصرك عن كل ما لا يعجبك.. (صُم) أذنيك عن كل ما يجرحك.. كن متبلد الإحساس عن كل ما يؤلمك ويؤذيك! 

* نظرية (اللامبالاة).. تجعلك تتخطى عجائب الحياة، وتمشي بين غرائبها، لتستقر على شط النجاة، مبتسماً ومرتاح البال، وشاكراً نعمة العقل التي حُرِم منها بعضهم!

* ما أجمله.. بكلمة يزرع في قلبك وردة! 

* دنيا معكوسة..

ثباب الشباب تطول.. وملابس البنات تقصر!

حتى على مستوى الأطفال وإن كانت من زمان.. الأولاد يلبسون الساتر من الملابس والبنات شبه عرايا!

* بربك.. هل ضممت إليك ليلى

 قبيل الصبح أم قبلت فاها؟!!!!

قمة الألم.. عاشق ولهان يسأل الزوج السعيد عن محبوبة تعذب في حبها! 

* تصور علاقتنا بديننا تكون شبيهة بحساباتنا البنكية..

تم إيداع عشر حسنات في حسابك!

تم إضافة عمل صالح إلى حسابك!

إضافة سيئة إلى حسابك الجاري!

تم خصم حسنة من حسابك!

* مع من نقضي معظم حياتنا؟

بداية الحياة يقضيها الإنسان مع الوالدين والإخوة.

بعد البلوغ يقضي وقته مع زملاء العمل.. والزوجة والأولاد.

عندما يتقدم في العمر يقضي معظم وقته وحيدا..!

 

* لا تأكل نفسك!

تعبير مجازي عما يفعله القلق والهموم بالإنسان..

بحزنك على ما فات.. وبتحسرك على ما ضاع منك كأنك تنتقم من نفسك بالحزن الذي لن يرجع ما فات!

 

* يقول المفكر مصطفى محمود رحمه الله بعد أن عاش 30 سنة في عالم الشك والإلحاد:

ولو أني أصغيت إلى الفطرة لأعفيت نفسي من عناء الجدل، ولقادتني الفطرة إلى الله، ولكني جئت في زمن تعقد فيه كل شيء وضعف فيه صوت الفطرة وارتفع صوت العقل حتى صار غروراً واعتداداً.

 

* قرأت طرفة لمدرّس سوداني تم تعيينه بالمدينة في قرية (الأبيار)، وبعد مدة نقلوه لمدرسة في (بئر مبيريك)، وبعدها إلى أبيار الماشي ثم أبيار علي، طفح به الكيل فذهب لمدير التعليم شاكياً وقال: عليك الله أنا مدرّس والّا دلو؟! كل مرة تنقلوني من بير لبير، عليك الله تشوف لي حل!

ولكم تحياااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم السبت 17 /3/ 1443 – 23 /10/ 2021

 

السؤال.. ثقافة

 

السؤال.. ثقافة

علي بطيح العُمري

السؤال يدل على عقلية صاحبه.. فالسؤال الجيد وراءه عقل متوقد ذكاءً وحكمة، والسؤال الغبي خلفه عقل محمل بالحماقة ورأس تعشعش فيه السذاجة.

روي عن الإمام أبي حنيفة أنه كان يجلس مع طلابه ويمد رجليه بسبب آلام في الركبة، وذات يوم دخل عليهم رجل عليه أمارات الوقار، فما كان من أبي حنيفة إلا أن أثنى رجليه وتربع في جلسته، وأثناء الشرح قطع عليهم الرجل الدرس وقال: يا أبا حنيفة إني سائلك فأجبني. فشعر أبو حنيفة أنه أمام سؤال ملهم. وقال: متى يفطر الصائم؟ فأجابه: يفطر إذا غربت الشمس.. فقال الرجل: وإذا لم تغرب الشمس فمتى يُفطر؟!

وبعد أن تكشفت له سطحية السؤال قال قولته الشهيرة: آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.

السؤال ثقافة.. تفتح آفاقاً معرفية، ونوافذ حوارية.. السؤال ليس ترفاً، صناعة السؤال فن.. والسؤال المثير يصنع إثارة ثقافية ويحرك الساكن ويستفز الذهن.. أما السؤال الباهت والسطحي فعكس ذلك، وربما كانت الأسئلة المهزوزة وراء البلبلة الفكرية والثقافية في المجتمعات وربما أحدثت جدالات لا طائل من ورائها.

 

تأملوا معي هذا الحديث..

جاء رجل إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وقال: يا رسول الله متى الساعة؟ فقال النبي: ما أعددت لها؟ قال: حب الله ورسوله، فقال صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب.. أو قال: أنت مع من أحببت.

لو تلاحظون أن الرسول لم يجب الرجل عن سؤاله مباشرة؛ ربما لأن الجواب معلوم، فالساعة علمها عند الله، وبالتالي حوّل الموضوع إلى قضية أخرى.

 

* الأسئلة أنواع.. هناك سؤال معرفي مثير.. وسؤال ذكائي مدهش.. وسؤال ماكر خبيث يريد الإيقاع بك.. وسؤال ساذج.. حتى السائلين ليسوا سواء.. هناك الحكيم الذي يعرف قيمة السؤال.. وهناك الشخص العادي الذي يدهشك بسؤاله الحكيم.. هناك من يستفزك بسؤاله.. وهناك من يحدد لك الجواب من خلال السؤال.. مثل بعض المستفتين.. وأسوأ الأسئلة؛ الأسئلة الشخصية وأسوأ السائلين الحاسدين والحمقى. 

الأسئلة ثقافة قامت عليها الحضارات منذ أن خلق الله آدم تساءلت الملائكة عن الحكمة من خلقه.

والسؤال ثقافة تفجر العلم وتخنق الجهل وتحاصر التبعية.. غياب السؤال تغييب للتعلم والتحول إلى مجتمعات خرساء لا يدفعها اكتشاف ولا يحركها بحث.

السؤال ثقافة لتسهيل حياتنا ولتحريك عقولنا وصناعة حاضرنا.. فهل سلكنا مسالك هذه الثقافة وأخذنا بحديث: إنما شفاء العي السؤال.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

السؤال ثقافة تفتح معرفة وتغلق جاهلية.

ولكم تحياااتي 

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر السبت 10 /3/ 1443 – 16 /10/ 2021

تعلمت من (السحرة)!!

 

تعلمت من (السحرة)!!

علي بطيح العُمري 

القرآن الكريم لا يقص عليك قصص الخيّرين أو الاشرار لتزجية الوقت، ولا يوردها للتأريخ.. هو يأتي بها للعبرة ولتكون درساً يتكرر ويتلى عبر الزمان للأجيال.

جاء موسى إلى فرعون بمعجزات، لكن فرعون رفض عبادة الله، واعتبر معجزات موسى مجرد سحر.. فطلب من موسى موعداً للمناظرة بينه وبين سحرته، فأختار موسى يوم الزينة – العيد – ووجه فرعون الدعوة إلى كبار السحرة ووعدهم بالمناصب والأموال.. وحين جاء الموعد خاطب موسى السحرة في أن يتقوا الله وأن لا يضلوا الناس، وبعد مشاورة بينهم قرروا أن موسى وهارون ما هما إلا ساحران يريدان إخراج الناس – من عبودية فرعون – ويذهبا بمناصب السحرة.. وبدأت المناظرة بين الحق والباطل، فألقى السحرة عصيهم وحبالهم وخُيل للناس أنها تتحرك، عندها تسلل الخوف إلى موسى في أن الناس سيُضللون، وألقى عصاه التي تحولت إلى ثعبان ضخم ابتلع عصي السحرة.. لما رأى السحرة هذا المشهد وأن عصا موسى ليست سحراً بل معجزة لأنهم أعرف الناس بالسحر.. هنا خروا ساجدين مؤمنين.. في لحظة تغيرت الأمور، أسلم السحرة وخسر فرعون المعركة.. استشاط فرعون غضباً وأصدر أوامره بتعذيب السحرة وصلبهم.. لكنهم اختاروا ما عند الله.

ومن سحرة فرعون تعلمت..

* أن الطغاة يحيطون طغيانهم بأركان أساسية.. وزير منافق يزين ويسول للحاكم، ويمثله هامان.. رجل أعمال يسخر ثروته للطغيان ويمثله قارون.. رجل دين يسوغ ويبارك الظلم ويمثله (سحرة فرعون).. وإعلام يلمع الفساد ويحشد له، قال تعالى مصوراً هذه الالتقاطة: فجمع السحرة لميقات يوم معلوم * وقيل للناس هل أنتم مجتمعون * لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين).

* لا تيأس من ضلال كافر فقد يسلم مهما تجبر، ولا تقنط من توبة عاص فقد تغمره الرحمة الإلهية ويهتدي للصواب.. لشدة عمر بن الخطاب وعداوته للمسلمين كانوا يقولون: لن يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب، لكنه أسلم وأعز الله به الإسلام.

 لا يتسرب اليأس إلى قلبك من ضلال ابنٍ ظللت عليه عاكفاً تحاول ردعه.. ولا تحزن لتمرد زوجة، ولا لانحراف أحدهم فلربما تداركه الصلاح في أرذل عمره.. كثيرون مردوا على العصيان واستبان لهم الحق عبر آية تأملها، أو عثرة ايقظت عقله، أو موقف هز قلبه.. سحرة فرعون ارتكبوا جريمتي الكفر والسحر ومع ذلك آمنوا لما اكتشفوا الحق.

* الواعي يلتمس طرق النجاة ويسلك مسالك الناجين.

* المجد للثابتين وتنكشف حقيقة الثبات من هشاشته عند المغريات لما يُعرض على الإنسان منصب جاه أو مال.. ولما يتعرض المرء للمحن، هنا تظهر هل مبادئه ثابتة أم هشة.

* الإنسان المتمرد لا يبصر بعينه الصواب، ولا يصغي بإذنه لنصيحة، له عقل لا يعقل وقلب لا يفقه.. المتمرد يرى الحق ويستيقنه لكنه يكابر ويرفضه.. ألم يقل كفار قريش عن القرآن أنه شعر وهم أفصح الناس ويعلمون الفارق الكبير بينه وبين الشعر؟!

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

إذا فسد العقل غاب الفهم وضاع الفكر.

ولكم تحياااتي

 ________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر يوم السبت 3 /3/ 1443 – 9 /10/ 2021

غير تفكيرك.. تتغير!

 

غير تفكيرك.. تتغير!

علي بطيح العُمري

امرأة متزوجة وأم لطفلين، نشأت في منزل يوجه لها فيه انتقادات دائمة وعوملت بقسوة من قبل والديها، ونتيجة لذلك ترسخت لديها مشاعر سلبية وعدم تقدير الذات، والإحساس بالخوف.

وبينما كانت تقود سيارتها، صدمتها سيارة أخرى قطعت الإشارة الحمراء، بعدها استيقظت في المستشفى مصابة بارتجاج في المخ وفقدان للذاكرة.. كانت قادرة على التحدث، ولكنها نسيت تفاصيل حياتها الماضية..

عادت إلى منزلها في نهاية الأمر، وعقدت العزم على فهم ما حدث لها، فأخذت تقرأ الكتب المتخصصة في فقدان الذاكرة، والتقت بمختصين وتحدثت إليهم ثم وضعت ورقة بحثية عن حالتها.. ودُعيت للتحدث في مؤتمر طبي لكي تعرض بحثها ولتجيب عن التساؤلات الخاصة بفقدان الذاكرة وتتقاسم مع الآخرين خبراتها.

لقد صارت شخصاً جديداً، بعد الاهتمام الذي حظيت به في المستشفى وفي البيت من قبل عائلتها، لقد غيروا التعامل معها مما جعلها تشعر بقيمتها، فأصبحت إيجابية.. لقد مُحيت ذكريات طفولتها السلبية، واختفى شعورها بالدونية، غيرت طريقة تفكيرها فتغيرت حياتها.

هذه القصة اقتبستها من كتاب وزارة التعليم الجديد (التفكير الناقد).

* ذكرتني قصة هذه المرأة بقصة أديسون.. إذ كتبت المدرسة خطاباً لأمه تخبرها فيه بغباء ابنها وتعذر استمراره في الدراسة.. سألها ابنها الصغير عما في الخطاب، فكتمت الأمر وأخبرته بأنه ذكي جداً والمدرسة لا تستوعب قدراته.. بعد موتها عثر أديسون على خطاب المدرسة التعيس.. وكيف أن أمه تصرفت بذكاء لحماية ابنها من أحكام الآخرين الجائرة.. لك أن تتخيل كيف سيكون وضعه لو واجهته أمه بالحقيقة وأخبرته بأن حالته ميؤوس منها؟!

* الإنسان في مرحلة الطفولة يبرمجه الآخرون، وبعد البلوغ هو الذي يبرمج نفسه فلديه الخيار في تلمس أسباب النجاح وتجنب السلبيات. 

* يكمن خطر وأهمية التربية في الكلمات التي نستخدمها، فكلمة قد تبني شخصاً وكلمة قد تهدم إنساناً.. وكلمة قد تزرع مستقبلاً وأخرى تحطم مشروع إنسان قادم.

* كل إنسان يستطيع أن يتغير نحو الأفضل، وعن قاعدة التغيير المهمة يقول الله تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".

أخيراً..

طريقة تفكيرك سوف تشكل واقعك.. أكثر ما يضر المرء اعتقاده أن إمكاناته وقدراته محدودة لا يستطيع تجاوزها.. لذلك إذا أردت أن تغير حياتك للأفضل فابدأ أولاً بتغيير أسلوب تفكيرك ونظرتك للأشخاص والأشياء من حولك.

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

غير أفكارك، وعاداتك تتغير حياتك.

ولكم تحياااتي

________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر السبت 25 /2/ 1443 - 

قبل وبعد الزواج!

 

قبل وبعد الزواج!

علي بطيح العُمري

* قبل الزواج..

(هي) في غرفتها تتصفح جوالها، و(هو) في الحوش يرتشف الشاي ويقرأ رسائلها... ترررررن .. ألو، هلا بالزين.. كل شوي أفكر فيك.. هي: لا.. ما يصير.. هو: الحب عذاب.. اسمعي اليوم بأمر عليك.. قالت وقد طارت من الفرح: هلا بأحلى طلة.. تسلمين يا حبي، أجيب لك شيء.. لا حبيبي تسلم لي لا تكلف على نفسك.. لازم أمر السوق ولو كان بعيداً واشتري لك.. طيب حبيبي وأنا راح أسوي لك أحلى حلى، أنا في انتظار الحب.. هو: خلاص قفلي صعب أقفل في وجه القمر.. هي: ولا أنا مستحيل.. هو: عندي حل أعد إلى ثلاثة ونقفل مع بعض...

* بعد الزواج:

هي في المطبخ وهو طالع من الدوام.

ترررررن.. تررررررن.. أيش فيك.. هو: أنت اللي أيش فيك، ساعة حتى تردين.. هي: بلا عصبية في المطبخ وبعيدة عن الجوال، وبعدين صارت اتصالاتك مزعجة.. هو: المهم جهزي الأكل ميت جوع.. الأكل سيتأخر.. يا سلام! وينك من الصباح.. هي: نمت وصحيت متأخرة.. لكن وينك؟

هو: قريب.. هي: مر البقالة خذ لنا أغراض ستزورني صديقتي.. هو: يا كثر طلباتك هذا وقته، ليه ما قلت من الأول.. ألو.. ألو..

 

ما سبق موقف رمزي بين زوجين..

حياتنا الزوجية خصبة عاطفياً زمن الخطبة والملكة.. لكن سرعان ما يتلاشى ذلك الربيع العاطفي، أو تقل درجات اعتداله.

لماذا تختلف حياة الزوجين قبل وبعد الزواج.. هل كان الحب عقلانياً في فترة الخطبة أم كان عاطفياً؟، هل كانت فكرة الزواج نتيجة أحلام وردية نُسِجت خيوطها على الخيال؟ هل كنا نعيش الحب أم مجرد إعجاب؟ 

لكن في المقابل أليست طبائع البشر أن يطربوا لبدايات الأشياء ويقل حماسهم فيما بعد؟ أليست جاذبية بعض الأشياء تنقص بالاقتراب منها، وتزداد بالابتعاد عنها؟!

طبيعي أن حياتنا اليومية تتأثر بنفسياتنا وتتمدد بظروفنا وتنكمش بمشكلاتنا.. فالإنسان يتقلب ولا يكون على حال حتى في العبادات للنفس إقبال وإدبار.. إذ يمر علينا لحظات نتمنى الصلاة عشر ركعات ونمر بأوقات نتثاقل فيها ونقتصر على الواجب من الركعات والأذكار.

من الصعوبة أن تظل حياتنا اليومية بنفس الوتيرة لأنها معرضة للشد والجذب.. المهم أن يكون (هو وهي) فاعلين ورائعين في الحفاظ على كيان الأسرة وألا ينهار هذا الكيان بموقف عابر وفهم خاطئ .. والأهم أن يستمر الحب والعدل والحفاظ على المشتركات التي تجمع الزوجين.. وإن تصدعت صخرة الحب يوماً فلتبق الرحمة والمروءة.

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

حياتياً.. ترتفع وتنخفض، تنكمش وتتمدد وفق أفكارك!

ولكم تحياااتي

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم 11 /2/ 1443 – 18 /9/ 2021

سالت في سكك المدينة!

 

سالت في سكك المدينة!

علي بطيح العُمري

لما نزل قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)، أمر الرسول عليه الصلاة والسلام منادياً ينادي بتحريم الخمر، وفي مجلس من مجالس الصحابة الكرام كان أنس بن مالك يسقي القوم.. فلما سمعوا المنادي، قال له أبو طلحة: اخرج وانظر هذا الصوت، وبعد التماس الخبر: قال: هذا مناد ينادي أن الخمر قد حرمت، فَقال أبو طلحة: اذْهَب فأهْرِقْها.. وكذا فعل الناس كسروا أواني الخمور وأراقوها في الطرقات فجرت في سِكَك المَدِينَة.

أراقوا – أو أهرقوا – الخمر وسالت في سكك المدينة.. هنا مربط الفرس. 

قلت في مقال سابق:

مع إننا مسلمون، لكن في أحايين كثيرة أشعر أننا ببعض السلوكيات نبتعد قليلاً عن روحانية الإسلام.

* الخمر محرمة إلى قيام الساعة، حتى وإن سميت بغير اسمها، حتى لو اخترعوا لها ألف شكل ومئة تبرير لتصنيعها والسماح بتداولها ووجودها. 

* امتثال عجيب من الصحابة في تطبيق الآيات والأحاديث.. أين نحن من هذه الميزة نسمع الآيات وندرسها لكن لا تتجاوز حناجرنا وآذاننا، حتى الجن كانوا أحسن منا ففي لقاء واحد سمعوا شيئا من القرآن فعظموه، (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً).

يا لجمال ويا لروعة الانصياع لأوامر الله ورسوله..

مجرد خبر وصلهم عن تحريم الخمر التي كانوا يتعاطونها من قبل أراقوا ما لديهم اتباعاً وطواعية.

فهل نحن (أرقنا) وتخلصنا من كل المحرمات والسلوكيات التي نقترفها بمبررات احتيالية وبدون مبررات. 

هل تركنا قطيعة الرحم.. ووصلنا أرحامنا وذللنا العقبات التي تعيق التواصل من أجل الله ورغبة في الأجر؟

هل تركنا الغش في البيع والشراء والجشع في رفع الأسعار واستغلال الناس لأجل أن الرسول الكريم حرم الغش وأن في الحلال غنية عن الحرام.

هل أهرقنا - أو أرقنا - عقوق الآباء، وعرفنا ما لهم من حق، فالوالد أوسط أبواب الجنة، والجنة تحت قدمي الأم.

إذا علمنا حق الجار، وأن جبريل كان يوصي النبي عليه الصلاة والسلام به حتى كاد أن يورثه.. فهل أرقنا كل سبل التقاطع والتشاحن ورممنا علاقاتنا مع جيراننا ومع بقية الناس ولو بكلمة فيها جبر خاطر أو بسلام من بعيد!

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

الإسلام؛ أن تستسلم لأمر الله ونهيه بلا اعتراض.

ولكم تحياااتي

________________________________________________________

·        كاتب صحفي 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

اليوم، السبت 4 /2/ 1443هـ - 11 /9/ 2021

تعلم لغة اليهود!

 

تعلم لغة اليهود!

علي بطيح العُمري

في سيرة الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أَن أتعلم كتاب يهود - أي لغة اليهود -، وقال له: إني والله ما آمن يهود على كتابي.. فأتقن زيد اللغة في نصف شهر.

* كانت ولا تزال الرغبة هي (الدينمو) والمحرك لتعلم أي مهنة واحتراف أي حرفة.

* كان الرسول الكريم يكتشف مواهب الناس، ويستثمرها، فزيد أتقن لغة اليهود، وخالد بن الوليد موهوب في القيادة العسكرية، وعثمان بن عفان كان ثرياً فوجهه للاستثمار في هذا الاتجاه، وعبد الله بن مسعود قارئ ماهر، وحسان بن ثابت شاعر، وجعفر بن أبي طالب خطيب تغلب بفصاحته على مكر عمرو بن العاص في قصتهما مع النجاشي. 

* نخطئ اليوم حينما لا نضع الناس في منازلهم ووفق رغباتهم.. الرسول الكريم في مسألة اللغة لا يحتاج إلى صوت بلال، وإذا جاء وقت الأذان فلا حاجة لبلاغة حسان، وإذا أتى وقت الشعر فلا مكان لعثمان، وإذا دعت الحاجة للمال فلها الأثرياء كعثمان وأبي بكر.

* يخطئ الناس حينما يرون أن شخصاً ما يصلح للقيادة لأنه متدين فقط.. وأن رجلاً يكون إدارياً لأجل شهرته دون النظر إلى موهبته أو تخصصه.. وضع الناس في غير رغباتهم قد يضرهم ويضر المجتمع.

*  الذكاءات متعددة، من الطلاب من لديه ذكاء رياضي ومنهم من يمتلك ذكاءً لغوياً، وآخر شرعياً ورابع فنياً.. والمطلوب من الأسر والمدارس تلمس مواهب الطلاب ومن ثم توجيههم نحو ميولهم، حتى يستفيدوا ويستفيد مجتمعهم، وهذا ما فعله الرسول مع زيد ومع غيره. 

* أتفهم تدخل بعض الأسر في توجيه أولادهم لتخصصات الطب والهندسة مثلاً وهذا لا شيء فيه إن كان لديهم استطاعة على اقتحامها.. لكن إن كانت قدراتهم لا تطيق هذه التخصصات فهو ظلم لهم، والأفضل ترك المجال لما يناسب ميولهم، وما يدريك أنه لو تخصص في مجال يهواه لفاق آلاف المهندسين والأطباء.

تصوروا.. لو أُجبر الإمام أبو حنيفة على دراسة الطب.. لن تزيد البشرية بزيادة طبيب لكنها كانت ستخسر فقيهاً كان الناس عالة على فقهه كما وصفه العلماء.. وتخيل لو أن أبا الأسود الدؤلي لم يكن لغوياً لخسرت البشرية نعمة تنقيط الحروف وضبط حركاتها!

 

* قفلة..

قال أبو البندري غفر الله له:

في مسألة الاكتشاف.. لا تحتاج إلى ترحال وكر وفر.. فقط تحتاج إلى النظر (بعيون جديدة)!

ولكم تحياااتي 

_________________________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 20 /1/ 1443 – 28 /8/ 2021