باب ما جاء في الشاهي!

علي بطيح العُمري

تقول الأسطورة يا سادة:

هناك امبراطور صيني كان مولعًا بجمع الأعشاب للتداوي، وكان يحب شرب الماء الساخن، وفي رحلة من رحلاته توقف للراحة فقام أحد الخدم بغلي ماء في إبريق فسقطت ورقة جافة في الإناء حملتها الرياح بالصدفة وعندما شربه الامبراطور أعجب به وبلونه وبعدها انتشر الشاهي حول العالم. 

والسؤال المتداول؛ ما هو أفضل مشروب في العالم؟ وما المشروب الأكثر استهلاكاً في بلادنا، لصالح من سيُحسم هذا النقاش للقهوة أم للشاهي؟!

يبدو أنه نقاش سيطول ويستمر حول المشروب الساخن الأكثر شعبية، وبغضّ النظر عن تفضيلات الناس الشخصية لكن

(الديربي) مولع بين هذين القطبين أو المشروبين العالميين.

* الشاي أو الشاهي اسمان معربان للمنتَج المزروع، ولم يعرفه العرب في القدم، ولو عرفوه لسموه بهذا الاسم، أو لأوجدوا له اسمًا فاللغة العربية لا تعجز عن التسميات، وعلى كل فالمنتجات المعربة لها حكم الفصيح بما أن البديل العربي غير متوفر.

 

* الشاهي لم يعد مشروبًا للكيف فقط أو تعديل المزاج أو للسمر، وإنما له فوائد صحية أيضًا فهو مشروب نباتي، وعلى ذمة أحد الأطباء فإن شربه يقي من أمراض القلب والأوعية الدموية، وزيادة القدرة على التركيز. وسمعت فتوى (شاهية وصحية) مفيدة لعشاق الشاهي تفيد بأن تعاطي الشاي بعد الأكل لا حرج صحي فيه، خلافاً لمعلومات قديمة تنصح بعدم الشرب بعد الأكل مباشرة.

 

* للشاعر العراقي أحمد الصافي قصيدة تغزل فيها بـالشاي قال فيها:

لئن كان غيري بالمدامة مُولعاً

فقد ولعت نفسي بشاي معطرٍ

 

إذا صُبّ في كأس الزجاج حسبته

مُذاب عقيق صُبّ في كأس جوهرِ

 

به أحتسي شهداً وراحاً وسُكرّاً

وأنشق منه عبق مسك وعنبرِ

 

* وللأديب د. أحمد العرفج قصيدة في شاهيه يقول فيها:

يا صانع الشاي إن الوقت قد حان

فاسكب من الشاي حتى نسلو الآن

خدرته فغدى من طيب ريحته

يخدر الرأس أحياناً وأحياناً

 

* تختلف عادات الشعوب وأذواق الناس في تعاطيهم لهذا المشروب فهناك من يشربه مركزاً وثقيلاً مائلاً للون الأسود، وهناك من يشربه مخففاً مائلاً للون الذهبي. ويضيف بعضهم نكهات إليه.  وتشير بعض المعلومات التاريخية أن شرب الشاهي كان مقصورًا على الرجال دون النساء، وكان عيباً على النساء أن يشربن الشاي، أما اليوم فإنهن يتباهين ويتفنن في إعداده مع نكهات مختلفة، ويقتنين أطقم فاخرة لتقديمه.

 

* ماذا قال المثقفون عن الشاي؟

دوستوفيسكي: ليحترق العالم إذا حصلت دوماً على قدح من الشاي!

إليزابيث برادون: المرأة الحسناء تزداد جمالاً حين تقوم بإعداد الشاي!

وأنا أقول:

الشاهي يعدل مزاجك.. ويهيج (أفكارك)!

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

الشاهي.. مشروب البسطاء..!

ولكم تحياتي،،،__

____________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 10 /6/ 1445 – 23 /12/ 2023

 

فرسك خير من ذلك!

علي بطيح العُمري

قلت ذات مرة في مقال:

مع إننا مسلمون، لكن في أحايين كثيرة أشعر أننا ببعض السلوكيات نبتعد قليلاً عن روحانية الإسلام.

ذلك أننا نعرف الأحاديث ونقرأ الآيات لكنها لا تتجاوز حناجرنا ولا تتسرب أهدافها السامية وقيمها العالية إلى وعينا وإدراكنا.. لذا نردد النصوص، ونتباهى بحفظها دون تطبيق عملي حقيقي لجوهرها.

 

روى الطبراني أن "جَريرًا" أمر مولاه بأن يشتري له فرسًا؛ فاشترى له فرسًا بثلاثمئة درهم، وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن، فقال جرير لصاحب الفرس: فرسك خير من ثلاثمئة درهم، أتبيعه بأربعمئة درهم؟ قال: ذلك إليك يا أبا عبدالله. فقال: فرسك خير من ذلك، أتبيعه بخمسمئة؟ ثم لم يزل يزيده مئة مئة وصاحبه يرضى، وجرير يقول: فرسك خير.. إلى أن بلغ ثمانمئة درهم، فاشتراه بها، فسئل ما سبب ذلك، فقال: جرير بن عبدالله البجلي: إني بايعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وَالنُّصْحِ لكل نسلم".

 

هل رأيتم نصيحة أطهر من هذه النصيحة؟

وهل شاهدتم صورة نقية كهذا النقاء؟!

 

* جملة " فرسك خير من ذلك".. رسالة للشريطية وأصحاب معارض السيارات ممن يخدع بائع سيارة لا يعرف "السوق" فيشترونها بنصف ثمنها الحقيقي,, غيبوا جملة "النصح لكل مسلم".

 

* عبارة "فرسك خير من ذلك".. خطاب لكل مقاول يظن نفسه "يتذاكى" على مبتدئ يجهل أبجديات البناء ولا يعرف دهاليزه فيغشه، وهذا يتعارض مع حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".

 

* جملة "فرسك خير من ذلك".. لكل تاجر يفهم من مثل "التجارة شطارة" أنه يباح له إنفاق سلعته بالحلف الكاذب، أو يخدع زبونًا بشراء أو استبدال سلعة ما.

 

* جملة " فرسك خير من ذلك".. نبذ للأنانية الممقوتة، وإعلان براءة من غش الناس فمن غشهم فقد ظلم نفسه.

 

* "فرسك خير من ذلك".. إرساء لمبدأ النصيحة التي هي عماد الدين.

* عبارة " فرسك خير من ذلك".. فيه خلاص من بخس الناس أشياءهم، وابتعاد عن سلوك "المطففين" الذين توعدهم المولى سبحانه بالويل.

 

* بعضهم يعيش في الحياة لذاته وهذا ليس عيبًا؛ العيب حينما ينظر للآخرين على أنهم مجرد أدوات يستخدمها لصالحه، وسُلّم يصعد عليه لرغباته.. فلا صح عنده إلا ما دعم توجهات، ولا قيمة لشيء إلا ما صب في موازين حساباته.

 

وأخيرًا..

لا أقول للناس كونوا كـ "جرير" وافعلوا كما فعل، فربما كانت تلك منزلة إيمانية عليا، لا يلقاها إلا الذين صبروا، ولكن أقول لهم على أقل تقدير ومن باب أضعف الإيمان: دعوا عنكم الغش واطرحوا الكذب أرضًا، فما أفلح غشاش ولا نجح كذاب.

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

في عصرنا صارت..

الغيبة تسلية، التعري حضارة، والخداع والغش مهارة..

وكلها جرائم تستحق العقاب!

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 3 /6/ 1445 – 16 /12/ 2023

 

 

بقرة بني إسرائيل

علي بطيح العُمري

تعددت الروايات في قصة بقرة بني إسرائيل، وتدور كلها حول جريمة قتل حصلت لرجل ثري في زمن النبي موسى عليه السلام، واختصم الناس في شأن المقتول وكادت تنشب حرب بين قبائل بني إسرائيل، وحين أعياهم الأمر، لجأوا إلى موسى ليحل لهم هذه المشكلة، فسأل موسى ربه فأمرهم الله بذبح بقرة.

اتهموا نبيهم بأنه يسخر منهم، فبين لهم موسى أن كشف الجريمة لا يكون إلا بذبح البقرة، طبعًا أمرهم الرب سبحانه بذبح بقرة وينطبق على أي بقرة لكن بني إسرائيل يحبون الجدل ويهوون المراوغة.

بدأوا عنادهم بأن تساءلوا: أهي بقرة عادية؟!

ويدعو موسى ربه فيزداد التشديد عليهم، وتحدد البقرة بأنها ليست بقرة مسنة، ولا بقرة صغيرة بل هي متوسطة العمر.. لم يكتف القوم بذلك فطلبوا تحديد لونها، فأخبرهم بأنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر من نظر إليها.

ويواصل القوم عنادهم، ويسألون أن يبين لهم أكثر لأن البقر تشابه عليهم، فيخبرهم بأنها ليست معدة لحرث ولا لسقي، وأنها سليمة من العيوب.

بدأوا البحث عن بقرة بهذه الصفات إلى أن وجدوها عند شاب يتيم ورثها وأمه عن أبيه، فاشتروها بأضعاف ثمنها وذبحوها  وما كادوا يفعلون.

أخذ موسى بجزء من البقرة وضرب به القتيل فنهض من موته، فسأله موسى عن قاتله فحدثهم عنه وقيل أشار إلى القاتل، ثم عاد إلى الموت.

شاهد بنو إسرائيل معجزة إحياء الموتى أمام أعينهم، وانكشف غموض القضية التي حيرتهم وانحلت مشكلة عصفت بهم.

 

من قصة بقرة بني إسرائيل تعلمت:

* الأوامر الربانية سهلة التنفيذ (ان تذبحوا بقرة)، وكان علي بني إسرائيل ان يسلكوا أقصر الطرق لكنهم لم يفعلوا وصعبوا الأمر بالبحث عن التفاصيل، والشيطان يسكن في التفاصيل كما قيل.

 

* القرآن يصور لنا الشخصية "اليهودية".. فلا يزال القوم هم هم في العناد ضد الحق، وتعطيل العمل بالعدل، والتحايل على أوامر الله وأنبيائه فكيف بمن هم دونهم.

 

* مهما بلغ الخداع، وتغطية الحقيقة، سيظهر الحق، وينكشف الظالم، والباطل مهما طال ليله لا بد أن ينتهي.

 

* قال عليه الصلاة والسلام: (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا) والمراء هو الجدال، لا تكثر من مجادلة الناس حتى وإن كنت على حق، قد يدخلك جدالك مع أحمق وسفيه فيغلبك بحمقه عندها لا يفرق الناس بينكما، وقد تجادل ذكيًا فيغلبك، وقد تجادل وضيعاً فيحط من قدرك.

 

* قدرة الله سبحانه لا تحدها قدرة، فهو سبحانه لا يعجزه شيء، فالله أحيا قتيل ليدل على اسم قاتله، كان هذا حلا لمشكلة طالت بني إسرائيل وعصفت بهم، وقد يحدث بسببها التفرق والاقتتال.. إنه فرج الله يأتي بأي صورة، فهنا كان الحل بأحياء ميت، وفي مشكلة مريم عليها السلام كان الحل أن تصمت ليتكلم ابنها، وفي قصة أصحاب الأخدود كان الحل أن يموت الغلام ليظهر الحق للملأ.

* القاتل قريب للمقتول أراد أن يعجل بقتله ليرثه، لذا لا تستعجل رزقك، فمن استعجل شيء عوقب بحرمانه.

 

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

احط نفسك بالتيسير وابتعد عن التشدد في حياتك وعاداتك.

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 25 /5/ 1445 – 9 /12/ 2023

الأسلوب.. فن

علي بطيح العُمري

لا جدال في أن الكلمة الطيبة صدقة.. ولا اختلاف في عظمة "الكلمة" وأهميتها نصيحة كانت أو أمرًا ونهيًا أو  خطابًا وأدبًا أو تاريخًا وإعلامًا.

رأس "الكلمة" وأساسها هو "الأسلوب".. الكلمة بلا أسلوب جافة، وموحشة، ولا يمكن تتسلل إلى قلب أو تطرق عقلًا.. "الأسلوب" فن يرتقي بالكلمة حتى لو كانت عادية الأسلوب يزيدها جمالًا وبهاءَ.

 

لا حظ "الأسلوب" الراقي في الكلمة عند السابقين:

خرج عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يتفقد المدينة ليلًا، فرأى نارًا موقدة، فوقف، وقال: يا أهل الضَّوء، كره أن يقول: يا أهل النَّار.. ولما سُئِل العباس - رضي الله عنه-: أنت أكبر أم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ؟. فأجاب العباس قائلا : "هو أكبر مني، و أنا ولدت قبله".. إجابة في قمة الأدب لمقام الرسول الكريم.

سأل أحد الملوك ابنه: ما جمع مسواك؟ فأجابه الولد بأسلوب رفيع : ضد محاسنك يا أبي،. فلم يقل الولد: (مساويك).

ورأى هارون الرشيد ذات مرة حزمة من الخيزران، فسأل وزيره الفضل بن الربيع: ما هذه؟ فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين..لم يقل له: إنها الخيزران؛ لأن أم هارون الرشيد اسمها "الخيزران"،.

 

ومن القصص القديمة أن أحد الملوك رأى في المنام أن أسنانه تكسرت كلها فدعا أحد مفسري الأحلام وقص عليه الملك رؤياه فقال له المفسر: الأمر مؤلم يا مولاي هذا معناه أن جميع أهلك سيموتون وتبقى أنت، حينها تغير وجه الملك وغضب وأمر بسجن هذا المعبر.

ثم جاءوا بمفسر ثان وقص الملك عليه، فقال له المفسر: مبارك أيها الملك، ستكون أطول أهلك عمرًا. فرح الملك فرحًا شديدًا وأجزل له العطايا.

تعبير الرؤيا واحد، فمن كان أطول أهله عمرًا أليس من الطبيعي أن أكثر أهله سيموتون قبله.. التعبير واحد.. لكن الأسلوب هو الذي اختلف لذا الأول أزعج الملك بينما الثاني كسب وده.

 

هذه القصة تعطينا درسًا مهمًا في كيفية تفسير الأمور وتوضيحها للآخرين بأسلوب جميل، فالأسلوب الجيد له وقع هائ بحيث يستطيعون استيعاب أي أمر حتى لو كان سيئًا.

 

جملة "لكل مقام مقال" لم تأت من فراغ بل قيلت لبيان أهمية الكلمة وكيف أن الأسلوب الجميل له أثر ووقع في نفوس الآخرين، فهو حتمًا أفضل من السذاجة، وسلاطة اللسان.

 

بين كسر القلوب وكسبها خيط رفيع اسمه "الأسلوب".. هذا الأسلوب فن يمكن اكتسابه والتخلق به والتعود عليه.

لذا اختاروا كلماتكم بعناية فكسب القلوب أولى من كسب المعارك والمواقف.

 

ولكم تحياتي،،،

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

أناقة "اللسان" هي ترجمة لأناقة الفكر.

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 18 /5/ 1445 – 2 /12/ 2023

 

 

إما تسعدك أو تتعسك!

علي بطيح العُمري

المرأة بيدها إسعاد الرجل وإدخال السرور عليه، وبيدها التنكيد وإرسال الهم إليه، فسحر المرأة يكمن في تعاملها بيدها أن تسعدك.. وبيدها أن تسود عيشتك.. يقول قيس في شأن ليلى:

فأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أشقيتِ عيشَتي

وأَنتِ التي إن شِئتِ أَتعبتِ بالِيا!

طبعًا قيس بن الملوح لم يتزوج ليلى مع حبه العظيم لها، ولم يجرب طعم الحياة مع ليلى كزوجة ويمكن لو تزوجها لنكدت عليه، ولأرته "نجوم الطهر"، لكنه مات عاشقًا لا متزوجًا.

 

ومن القصص ما روي أن الحجاج بن يوسف الثقفي خطب بنتًا اسمها هند كانت على حظ من الجمال والفصاحة، فتزوجته لكنها كانت مرغمة فمن الذي يجرؤ وقتئذ على مخالفة الحجاج مخافة بطشه...

تزوجها وبعد فترة قالت وهي تتأمل نفسها في المرآة:

وما هند إلا مهرة عربية

سليلة أفراس تحللها بغل

 فإن ولدت فحلا فلله درها

وإن ولدت بغلا فجاء به البغل

 سمع الحجاج الأبيات، فبعث إليها خادمه ليقول لها: كنتِ فبنتِ؛ إي كنت زوجة فأصبحت مطلقة.

 

الخليفة عبد الملك بن مروان سمع عنها، فخطبها، وكتبت إليه قائلة: بعد السلام والثناء، اعلم أيها الأمير إن الإناء، ولغ فيه الكلب! – تقصد أنها تزوجت -، ضحك عبد الملك فكتب إليها: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعًا.. وافقت هند على الزواج لكنها اشترطت شرطًا غريبًا وافق عليه الخليفة، اشترطت أن يقود الحجاج "الجمل" الذي ستنتقل بواسطته إلى دمشق، إمعانًا في إذلال الحجاج رغم أنه أمهرها بأغلى الأثمان وجعل مؤخر صداقها عاليًا ودفعه إليها عند الفراق.

لكنها المرأة إن أحبت أحبت بجنون وأن كرهت كرهت بصدق، وعلى قولهم المرأة مثل النحلة إن أحبت انتجت العسل وان كرهت لسعت.

 

وأظن أن تنكيد حياة الرجل وجلب الهم له هو طبيعة المرأة سيئة الطباع وعديمة الثقافة، أو تلك التي ارتبطت بالرجل مكرهة، أو رأت من الرجل ما تشيب له الولدان من الإهانة فقررت أن تتحول من زوجة "أليفة" إلى "نكدية" و"نفسية".. وهذا الكلام عن المرأة "النكدية" و"المشاغبة".. أما الكرماء والكرائم رجالا ونساءً سيظلون كرماء في اتصالهم وانفصالهم، وفي حياتهم وبعد رحيل شركائهم.

 

المرأة هي التي تغير مزاج الرجل أيًا كان، تنتشله من الحزن إلى الفرح، والعكس أيضا فهي من تجلب له الصداع وتدخل لعقله الهموم، وربما هذا معنى حديث النبي – صلى الله وسلم – عن المرأة الصالحة، لما قيل له:َ أيُّ النساءِ خيرٌ؟ قال: التي تسرُّه إذا نظر، وتطيعُه إذا أمر، ولا تخالفُه في نفسِها..".

قال الشاعر:

النساء هن الدواهي والدوا هُنَّ

لا طيب للعيش بِلاهُنَّ والبَلا هُنّ

 بعض الرجل يحبون القرار في بيوتهم لكنهم يغادرونها هربًا من كثرة الطلبات، وافتعال المشكلات "وزعيق" الزوجات!

فيا معشر النساء.. رفقًا بالرجال!

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

من عجائب اللغة العربية؛ أن (المرأة) ليس لها جمع، وأن (النساء).. ليس لها مفرد.. حتى اللغة ما قدرت عليهن!

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 11 /5/ 1445 – 25 /11/ 2023

 

 

أتضحكون من دقة ساقيه!

علي بطيح العُمري

عبد الله بن مسعود صحابي جليل، كان راعي غنم في مكة وكان من أوائل من دخلوا الإسلام.. صعد في يوم من الأيام أعلى شجرة، فضحك الصحابة الكرام من دقة ساقيه، فقال لهم النبي -  صلى الله عليه وسلم -: أتضحكون من دقة ساقيه!، والذي نفسي بيده، لهما أثقل في الميزان من جبل أُحد".

عبد الله بن مسعود كان هزيل الجسم، خفيف الوزن، نحيف الرجلين، هذا شكله أما عمله فساقيه فقط أفي الميزان أثقل من جبل أحد.

 

* في الحديث رسالة إلى الإنسان بألا يعلق فشله على هيئته الخارجية، ولا يعتبر شكله أو مظهره عائقًا من عوائق النجاح، فالنجاح يتعلق بفكر الإنسان لا ببيئته ومظهره.

 

* وفي الحديث رسالة إلى الناس.. لا تحكم على الآخرين من خلال مظاهرهم.. الناس يا كرام يقاسون بأفعالهم وأعمالهم وأفكارهم لا بأشكالهم، ولا بأوضاعهم الاجتماعية.

 

* لا تهتم لأشكال الناس ولا لألوانهم ولا لمناصبهم ولا لأموالهم اهتم فقط بأخلاقهم وعقلياتهم، وتعامل معهم على هذا الأساس،  فالمظاهر لا تدل على البواطن..

قال شاعر عربي:

تَرى الرَجُلَ النَحيفَ فَتَزدَريهِ

وَفي أَثوابِهِ أَسَدٌ هصورُ

وقيل: الرجال مخابر وليسوا مظاهر.

وقيل: "إن الرجال لاتُكال بالقُفزان، ولا توزن بالميزان، إنما الرجل بأصغريه قلبه ولسانه".

والقرآن الكريم لفت انتباهنا إلى عدم الاغترار بأجسام الآخرين.. فمثلا المنافقون لهم أجسام تسر الناظرين وأوتوا فصاحة تسحر السامعين، قال: وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم....".

 

* لا تسخر من أحد بناءً على هيئته ووضعه.. فالناس لم يختاروا صورهم، ولا دخل لهم باختيار قبائلهم وجنسياتهم .. هذه أقدار لا دخل للإنسان فيها، ما يعاب عليه الإنسان أو ما ينتقد فيه هو عمله وفكره.

 

* لا تتلاعب بعواطف الآخرين.. امزح لكن لا تجرح مشاعرهم، داعبهم لكن لا تهزأ بأوجاعهم.. في موقف ابن مسعود لاحظ كيف رد الرسول الكريم على ضحكات القوم بإبراز مكانة وإيجابيات ابن مسعود.. وإذا كان في حياتنا (سذج) يقترفون جريمة جرح مشاعر أناس بحجة أنه صريح أو طبعه هكذا فطوبى للرائعين الذين يجبرون الخواطر، ويردون على كل ساخر ومتلاعب بنفسيات الناس.

 

* في موقف ابن مسعود يتجلى ما نسميه اليوم (احترام الذات) أو تقبل الذات وهو مصطلح صاغه علماء النفس لوصف مدى تقدير الشخص لنفسه، فالتمتع بتقدير الذات أمر صحي؛ لأن تقدير الذات يزرع الثقة عند التعامل مع الغير وعند تحديات الحياة، فغياب تقدير الذات وعدم تقبلها يجعل المرء عرضة لعقدة النقص.

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

لا تسخر حتى لا تخسر!

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 4 /5/ 1445 – 18 /11/ 2023

 

صور من حياتنا 5

علي بطيح العمري

* بعضهم..

لا مانع عنده أن يتقن رجل صيني عشر لغات..

وما عنده مشكلة لو حصل شاب فرنسي على براءة اختراع..

ولا يهمه لو ورث قط أمريكي مليون دولار..

المهم عنده..

ألا يحصل زميله على ترقية أو ينال قريبه جائزة، أو يفوز صديقه بإنجاز!

 

لا تحزن.. إنها صفعات المحبين فتقبلها!

 

* تبغى الصراحة..

صحيح أنك ترتاح مع من يوافقك الرأي.. لكنك لن تتعلم إلا مع من يخالفك ويعارضك الرأي!

 

* الفرصة.. قد تأتيك في أثواب ملونة..

قد تكون على هيئة منحة.. والموفق من وفق لها، لكن لا تتحسر على فرض ضائعة.. هي لم تكتب لك! ربما كانت شراً فصرفت عنك

إِذا هبَّت رِياحُك فاغتَنمها

فعُقبى كلُّ خافقةٍ سكونُ

وَإِن درَّت نياقُك فاحتَلبها

فما تدري الفَصيلُ لمن يكونُ

 

* أسئلة الأطفال خاصة الصغار منهم..

ليه كذا.. وش معنى.. متى.. وكيف..

هي المحرض الأول على الإبداع والاكتشاف.. هي القاعدة الأولى في النجاح..

على الآباء ألا يهملونها.. ولا يتصاغرونها!

 

* خطيرة هذه المقولة التي قرأتها تبين خطر بعض الأصدقاء أو بالأصح من نظنهم أصدقاء:

(الأعداء لا يمكنهم أن يثبطوا عزيمتك.. فقط الأصدقاء يمكنهم ذلك.).

 

* الشخصية الناقدة..

تنتظر وتفرح بالأخطاء..

تشهر بالأفعال..

تتتبع العثرات..

وتضخم الزلات...

دور سقيم..

وسلوك أرعن!

 

* هذه الأيام..

هناك (موجة) لتزهيد الزواج من المرأة السعودية.. تحت حجج باهتة..

وأيضاً تزهيد المرأة في زوجها وبيتها عبر الدعوة إلى عدم خدمة المرأة لزوجها ولبيتها!

أفكار ناشزة..

لا أدري ما الفائدة منها ومن المستفيد من ورائها؟!

 

* كيف تريد؟!

أن يكون القرآن ربيعًا لقلبك

وأنت تعطيه خريف وقتك!

 

* أمام مشكلات الحياة..

إما أن تكون جزءًا من المشكلة..

وإما أن تكون جزءًا من الحل ..

فالخيار بيدك!

 

* أصعب شيء إذا (تهاوشت)

في المحادثة مع شخص سريع في الكتابة..

يغسل شراعك

وأنت توك تكتب له:

اخترم نفشك احسنلط

يمديه يبلكك وأنت

ما اشتفيت بردك!

ولكم تحياتي،،

 

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 20 /4/ 1445 – 4 /11/ 2023

 

نصارى اليوم ليسوا كنصارى الأمس!

علي بطيح العُمري

الأديان الثلاثة اليهودية والنصرانية والإسلامية أصلها أديان سماوية بعث الله بها الرسل وأنزل معهم الكتب السماوية، وقد أخبرنا القرآن الكريم عن انحراف عقائد اليهود والنصارى وأن التحريف طال كتبهم.

عندما تتأمل الآيات الكريمة والسيرة النبوية تجد الفرق بين نصارى الأمس (السابقين) ونصاري اليوم.

نصارى الأمس قال الله عنهم: (... وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) سورة المائدة. وصف الحق عبّاد وعلماء النصارى بأنهم أقرب للمسلمين من اليهود والمشركين.

 

والسيرة النبوية طافية بالأمثلة..

(النجاشي) أسلم بمجرد سماعه آيات من سورة مريم..

و(ورقة بن نوفل) تمنى لو يكون (شابًا) لينصر الرسول الكريم..

(هرقل) الزوم.. احترم رسالة النبي عليه الصلاة والسلام وكاد أن يسلم لكن منصبه منعه.

(بحيرا الراهب).. لما خرج النبي الكريم مع عمه أبي طالب وكان وقتها صغيرًا.. لقوا الراهب (بحيرا)، وأخبرهم بصفات الرسول حتى أنه حذر عمه من اليهود خوفًا عليه.

وفد نصارى نجران، الذين قدموا على الرسول المدينة، وحاوروه وناقشوه، وأذن لهم بأداء صلاتهم في مسجده الشريف، ورفضوا المباهلة مع الرسول لأنهم علموا بحقيقة وصدق الرسالة المحمدية، ولم يظهروا العداوة للمسلمين.

(المقوقس) عظيم أقباط مصر.. حينما أرسل الرسول الدعوة تلقاها بالتكريم والاحترام، وأرسل للرسول صلى الله عليه وسلم، هدية هي جاريته (مارية) القبطية وبغلته المشهورة وهذا تأكيد لمودة النصارى للمسلمين.

 

صور تاريخية رائعة تسطر في صفحات (النصارى) السابقين لم يظهروا العداوة المباشرة للمسلمين، بعضهم أعلن إسلامه بلا تردد.. ولعل مواقف هؤلاء النصارى تؤكد إيمانهم ببشرى عيسى برسول الله عليهما السلام، قال تعالى: "وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد".

 

راح النصارى "الطيبين" – إن صح التعبير-  وذهب نصارى المودة والخشية والاعتراف بالحق، وخلف من بعدهم خلف أوقدوا الحروب الصليبية قديمًا، وروعوا العالم بحربيين عالميتين راح ضحيتهما ملايين البشر، وأوقدوا الفتن ودعموا الظالم..

لقد احتل الغرب الاستعماري الكثير من الدول الإسلامية والعربية وسام أهلها سوم العذاب، أمريكا احتلت العراق وأفغانستان، وبريطانيا احتلت الأحواز العربية وسلمتها لإيران التي بدورها التهمتها، وزرعت إسرائيل في فلسطين، وفرنسا أجرمت في القارة الأفريقية.

 

لقد غابت في النصرانية (مودة) أسلافهم، وأحلوا مكانها العنف والإرهاب، ولم يقتصر هذا الإرهاب على الحروب العسكرية إنما امتد إلى الإساءة إلى ثوابت المسلمين، فها هو الغرب كل يوم يظهر بهجوم جديد حينًا على شخص الرسول الكريم، وأحيانًا على القرآن العظيم ومرة على الإسلام.

 

ما يحدث اليوم من استعلاء غربي ما هو إلا إفساد في الأرض بات العالم معه أشبه ما يكون في غابة يفترس قويها ضعيفها، فلا حقوق للإنسان ترعى، ولا عهود تلتزم، ولا مواثيق تحترم.

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

أعداء الإنسانية لا دين لهم.. إنهم يسيرون بلا شريعة تحكم أخلاقهم ولا قيم ترشد سلوكهم.

 ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 13 /4/ 1445 – 28 /10/ 2023

 

هل مديرك ممتاز؟!

علي بطيح العمري

موقف رائع قرأته لمدير حكيم، حيث زار مالك إحدى الشركات العالمية - نسيت اسمها -  أحد فروع الشركة فجأة، ووجد احد الموظفين نائمًا، فالتقط صورة بجانبه ونشر الصورة على حسابه معلقًا عليها:  لكي تبقى شركتنا رقم واحد في إرضاء العملاء عمل هذا الموظف حتى التعب مما اضطره للراحة قليلاً.. هنا المدير ضرب عصفورين بحجر؛ كسب ولاء الموظف عندما يشاهد الصورة، وكسب حب واحترام العملاء اللذين لمسوا حنكته في الإدارة.

 

قبل مدة طرحت على قرائي الكرام سؤالًا يقول: من هو المدير الممتاز، والمدير السيئ؟

القارئ (ثامر) قال: المدير الممتاز هو الشخص المرن، والمحفز الذي يعمل مع موظفيه بروح الفريق الواحد.. (مسعد) كتب قائلَا: المدير الممتاز من أصبح بعد توفيق الله مديرًا بجهده وأمانته وليس مديرًا بالواسطة.. (العبدلي) قال: هو أحد الموظفين في المؤسسة وأكثرهم حرصاً على إنجاز العمل، ويشجع أكثر مما يطبق النظام.. (متابع) قال: أهم صفة للمدير الناجح الأمانة والعدل مع الموظفين والمراجعين. وبعده عن (المحاباة) والمحسوبية.

(عبير) قالت: المدير من يعطي قرارات لموظفيه وتنفذ بحب ويكون من ضمن فريق العمل لا متعال ولا متكبر وقتها تنجح الإدارة من خلال الحب والتعاون بينهم.. (حنان) قالت: المدير الممتاز من يظهر وقت الشدائد والأزمات.. الكاتب (مطلق) قال: المدير السيئ هو فيروس متنقل ومعد.. (الحربي) كتب قائلًا: أسوأ مدير من يحاول يبني له مجداً على حساب موظفيه.

 

دار نقاش بيني وبين ثلة من الرفاق عن: من هو المدير الرائع؟ تفاوتت الإجابات لكنهم أكدوا على صفة (الإنسانية) وهي صفة من لا يتصف بها أشبه ما يكون بالإنسان (الحجري) وان كان من الحجارة ما يتكسر ويتفجر.

 

المدير الممتاز على النقيض من المدير السيء، فالمدير السيئ يسبب لموظفيه أضراراً صحية ويجعل موظفيه يكرهون العمل، وهناك مديرون "يسممون" بيئة العمل ومن أبرز صفاتهم؛ مقاطعة من يتحدث في الاجتماعات ممن يبدي وجهة نظره، ومن تجده قليل الشكر كثير العتب، ومحاربة من يختلف معه، وغياب اللغة المهذبة واللطف في انتقاء العبارات الجيدة عند الحديث والتصريح أو في كتابة الخطابات والتعاميم.. وأسوأ من هؤلاء المسممين، المدير (الفرعوني)؛ الذي قاعدته في الإدارة وربما الحياة: "ما أريكم إلا ما أرى".

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

عندما يغيب المدير شهرًا لا نشعر به، لكن لو غاب عامل النظافة يومًا ستفتقده..

دائمًا وأبدًا قيمة الناس بما يقدمونه للآخرين لا في مناصبهم!

 ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 6 /4/ 1445 – 21 /10/ 2023

 

أوقفوا الهدر!

علي بطيح العمري

وفي الحديث الصحيح يا سادة..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة".

وفي رواية أخرى:

طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة".

ما أكثر النعم التي نتنعم بها اليوم.. خاصة نعمة الأطعمة والأشربة، وأحسب أنه لو عاد أحد القدامى إلى الحياة لعدنا في الجنة من كثرة المأكولات التي لا عهد للسابقين بها. وإذا كان الناس قديماً يربطون بطونهم من الجوع، فاليوم يربطونها من الشبع. 

تحدث خطباء الجمع، وتناول الاعلام قضية الهدر الغذائي في السعودية، وأن قيمة هذا الهدر تقدر بمليارات الريالات... وهذا الهدر ما هو إلا صورة من صور الإسراف الممقوت.

الهدر قضية عالمية وليست محلية فقط، والهدر في حياتنا كثير مع الأسف، بعضه نشاهده ونلمسه، مثل هدر الطعام، وبعضه لم يعد مرئياً لأننا أعتدنا عليه.

* هدر الأغذية بات شبه عادة عند بعضنا، بحيث نشتري من الغذاء ما يزيد عن حاجتنا، أو نترك الفاكهة والخضار مثلا حتى تفسد دون أن نأكلها، أو تُعد ولائمًا يرمى أكثرها.. هذا الهدر ينشأ عنه أمور كثيرة.. أولها الإسراف في الأموال حينما نشتري أشياءً لا نستهلكها، وثانيها: هذا الهدر يشكل ضغطًا إضافيًا على مواردنا الطبيعية وتلحق الضرر بالبيئة. 

* الحفاظ على نعمة الأطعمة من الهدر واجب ديني؛ فالإسلام حرم الإسراف ويكفي في ذم المسرفين أن الله لا يحبهم، وواجب اجتماعي، فهناك فقراء هم أولى بفائض الأطعمة، وواجب اقتصادي فالمرء سيسأل عن ماله أين ينفقه.

 

* الهدر والإسراف ما هو إلا سلوك سلبي تحول إلى عادة سلبية يمكن علاجها أو التخفيف منها..

فشاركوا غذاءكم مع الآخرين سواء عبر دعوتهم أو توزيعه عليهم، ويمكن تخزين الأغذية الزائدة للاستفادة منها لاحقًا بدل رميها. وعند التسوق ينبغي الحرص على شراء ما يحتاجه الفرد أو الأسرة فقط من الغذاء، وفي الأثر: الاقتصاد نصف المعيشة.

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

لإيقاف الهدر الغذائي خاصة في المناسبات الكبيرة.. فرض الغرامة هو الطريق الجيد لاختصار الحلول.. الناس يتأنون ويتوقفون عند امر يمس جيوبهم!

 ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 29 /3/ 1445 – 14 /10/ 2023

 

 

تعلمت من النبي أيوب

علي بطيح العُمري

في قصص الأنبياء الكرام ما يعطينا العبر، ويلهمنا الأمل.. ومن تلكم القصص؛ قصة النبي أيوب، وخلاصتها: أن أيوب - عليه السلام - رجل أنعم عليه بنعم لا تعد ولا تحصى فهو نبي، وغني رزقه الله المواشي والأموال والبساتين، وله أسرة وأولاد.  تعرض لمختلف الابتلاءات فمات أولاده، وذهب ماله، ولم تبق إلا زوجته، ثم ابتلي بالمرض الذي تدرج معه حتى نحل جسده.. هجره الناس خشية العدوى فعاش وحيدًا، وبقيت زوجته ملازمة له، تخدمه، ولما آل حالهما إلى الفقر أخذت تشتغل خادمة في بيوت الناس حتى تؤمن له الطعام... بقي في مرضه سنوات قيل إنها 18 سنة، فدعا ربه تعالى أن يشفي مرضه ويرفع بلاءه يقول الله تعالى: وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَاب). سورة ص. استعاد أيوب صحته، ورزقه الله أولادَا وأموالًا.

ومن قصة أيوب تعلمت:

* في قصص الأنبياء أعظم الدروس وأجمل التسلية لكل مهموم وحزين.. فإن كنت تشتكي من تمرد ابنك العاق، فنوح نبي له ابن تمرد عليه، وإن كنت تعاني من مشكلات مع أبيك فتذكر حال إبراهيم الخليل، وإن كان لك زوجة سيئة الطباع فتذكر أن زوجة لوط كانت كافرة ولم تهتد.. وإن كان لك أقارب علاقاتك معهم متوترة فتذكر محمد - عليه الصلاة والسلام- وكيف أن عمه أبا لهب آذاه ونال منه، وإن تسلط عليك السفهاء لينالوا منك ويتهمونك فهاهم أنبياء الله تعرضوا للسخرية واتهموا بالجنون ورموا بالسفه من قبل الناس..وهكذا ففي قصص الأنبياء تسلية لكل إنسان. 

* الدعاء صمام أمان، ففي الحديث: لا يرد القدر إلا الدعاء.. فلا تيأس من دعاء من بيده الأقدار، ولا تقنط من رجاء الملك الوهاب، وما تأخرت عليك دعوة إلا لحكمة لا تعلمها.

* عاشت زوجة أيوب صابرة على زوجها، ساعية في خدمته.. الوفاء خصة نبيلة.. ويل لامرأة تخلت عن زوجها في أحلك الظروف، وبئس الرجل الذي يخذل زوجته في وقت الحاجة.. "الوفاء" يعمر بيوتًا، ويبقي ودًا ويحفظ أسرة.. الوفاء طبع "تسقيه" التربية، "وتنعشه" الأخلاق.

* هناك فرق بين الابتلاء والعقوبة، فالله يبتلي عباده بأنواع الابتلاءات ليختبر إيمانهم أو يرفع درجاتهم، فذاك بموت ولده، وآخر برحيل أبويه، وثالث بالفقر، ورابع بالمرض.. وهكذا يمحص المؤمن بأوجاع الحياة.. المشكلة ليست هنا، المشكلة في الإنسان الذي يعتبر مصائبه ابتلاء ومصائب غيره عقوبة. الابتلاء سنة إلهية لو نجا منها أحد لسلم منها الأنبياء وهم أكمل البشر فكيف بمن دونهم.

* لا تقلق من المصائب.. يقول النبي عليه الصلاة والسلام:

"ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه".

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

ثلاثة أصناف من البشر.. لا حرج عليك في تجنبهم والإعراض عنهم..

الأول: من يرى مصيبته ابتلاء.. بينما مصيبتك عقوبة!، والثاني: من يرى خطأه اجتهاداً يشكر عليه، وخطأك ذنباً تعاقب عليه!، والثالث: من أخطأ عليك.. ويطالبك بالاعتذار!

 ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 22 /3/ 1445 – 7 /10/ 2023

 

ريح بالك!

علي بطيح العُمري

في الحديث يا كرام: قال عليه الصلاة والسلام: "وطيبُ النَّفسِ منَ النَّعيمِ". الإنسان في هذه الحياة يمر بكثيرٍ مِن الابتلاءات والمحن في النفس أو الأهل أو المال أو غير ذلك، والدنيا لا تصفو لأحد دون كدر أو تعب. وفي خضم أحداث الحياة المتلاحقة، وكثرة مشكلاتها يبحث المرء عن راحة البال وصلاح الحال وطيب النفس.

صلاح البال أو الحال طريق السعادة الذي ينشده كل امرئ. لقد كافأ الله تعالى المؤمنين بعدة نعم ومنها راحة وصلاح البال: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُم) سورة محمد:). أي: أصلح شأنهم وحالهم، وقلوبهم وعقولهم ونفوسهم.

 

صلاح البال يعني الراحة النفسية وخلو النفس من الهموم والانشغالات.

صلاح البال يعني تنظيم شؤون الحياة، ويشمل الفوز في الدنيا، والنجاة في الآخرة.

من أراد راحة البال عليه أن يحرص على رضا الله جل جلاله.. راحة البال يجدها الإنسان عندما يغلق أُذنيه عن كلام الناس الفارغ...ولن يبلغ الإنسان الراحة وهدوء النفس إلّا حين يتخلى عن كل معتقداته السلبية.

إذا أردت أن تعيش مرتاح البال تعلّم فن التجاهل فلا يمكن أن يرتاح شخص منشغل بحياة الآخرين..

لراحة البال اترك مسافة أمان بينك وبين الآخرين، ولا تسمح لأحد أن يسرق منك راحتك، فكل الأشياء مُباحة في سبيل راحة بالك، حتى لو اضطررت لقطع علاقة عمرها عشرات السنين.

 

الإنسان الذكي هو من يختار العيش بسلام دون الخوض في حروب الانتقام ومعارك تصفية الحسابات، لذلك أجمل ما قيل في راحة البال قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اعتزل ما يؤذيك.

 

هناك أشخاص لن يذوقوا راحة البال، يقول الشيخ سعود الشريم في خطبة له بالحرم المكي الشريف:

لا يذوق راحة البال امرؤ خفض شأن غيره ليعلو شأنه، ولن يجد راحة البال من صعد على أكتاف الآخرين، ولن يذوقها من لم يتصالح مع نفسه ومع الناس، ولن يذوقها من لم يكن كما هو بلا تكلف، فلا راحة بال لحاسد ولا راحة بال لنمام ولا لقلب مليء بالضغائن".

 

* قفلة

قال أبو البندري غفر الله له:

أروع بناء يقوم به الشخص عندما يبني جسراً من (الأمل) فوق بحر (الإحباط)!

ولكم تحياتي،،،

______________________________________________

·        كاتب صحفي

 

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@gmail.com

نشر في اليوم، السبت 15 /3/ 1445 – 30 /9/ 2023