اللهم "ريحنا" منهم!!

اللهم "ريحنا" منهم!!

علي بطيح العُمري

كفانا الله وإياكم شر الثقلاء؛ فالثقلاء مرض للروح، وموت بطيء!

الثُّقَلاء جمع ثقيل، والثقيل؛ شخص ممل، فيه بلادة وقلة لباقة، وسوء تصرف، ولا تتقبله ولا ترتاح للجلوس معه.. وتتعدد مسميات "الثقيل"، فيسمونه ثقيل دم أو ثقيل طينة أو علة أو اللزقة أو النشبة وغيرها من المسميات وكلها تشير إلى شيء واحد وهو؛ أن هذه الفئة من الناس موجودة في كل زمان ومكان، وأن الجميع يخشى أن يصادف أحدهم.

وإن كنتم تبحثون عن الثقلاء من هم وما صفاتهم.. فإليكموها..

الثقيل يتدخل فيما يجهله ويسأل عما لا يعنيه، فيسألك أين تذهب؟ فتجيب وتقول: أريد غرضاً ما، فيسألك عن الغرض، ثم يسأل عن السبب..، ويحرجك ويضطرك إلى الكذب.. وقس على ذلك من يسألك عن تفاصيل حياتك الخاصة.. الثقيل يتأخر عن المواعيد ويماطلك "لين تطلع روحك"!.. يضحك أمام من يستحى منهم وبلا مناسبة لدرجة أنهم يظنون أنه يضحك عليهم.. الثقيل يطيل الجلوس في المجالس، ويتصف بكثرة التردد على المعارف، خاصة إذا اقترب وقت نوم، أو طعام، أو صلاة، أو شغل!

الثقيل.. يواجه الناس بالكلام المؤذي؛ فيكسر قلوبهم، ويجرح مشاعرهم ويضعهم في مواقف محرجة.. يصافح الثقيل الناس ويده مبللة بماء، أو عرق، أو عطاس دون وضعِ شيء على فمه، فيشمئز منه الحاضرون، أو يسعل فوق الطعام، فلا يحول وجهه لجهة أخرى.. يموت الثقيل في الأكل من قدام الناس، ويأخذ اللحم مما لا يليه، وأسوأ الثقلاء من يتكلم على الطعام عن أشياء "مقرفة" كصديد المريض و..!

يحب الثقيل الاستماع إلى حديث قوم وهم له كارهون، ويعبث في أغراض الآخرين.. والثقيل له من اسمه نصيب، فهو صاحب المزاح الثقيل، قد يصفعك ويركلك أو يشتمك.. ومن الثقلاء من يمدح نفسه كثيرًا، ويحدثك عن "روحاته وجياته ومغامراته"، تسأله سؤالاً عابراً عن شيء معين.. فيهب ليلقي عليك محاضرة يذكر فيها سيرته من يوم صحا إلى أن نام!

ومن الثقلاء "المداحون".. يكثرون من المدح بمناسبة وبدونها، ويمدحون بما ليس صحيحاً، ولمن لا يستحق، وما ليس في محله.. ومنهم من يمدح ليحصل على مال أو يطمع في الوصول لهدف معين.

الثقلاء ليسوا في عصرنا فقط.. حتى السابقين حذروا منهم أشد تحذير..

فقد قالت عائشة رضي الله عنها: نزلت آية في الثقلاء: "فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ...".. فالشرع لم يتحمل الثقلاء.

وكان أبو هريرة إذا استثقل رجلا قال: اللهم اغفر له وأرحنا منه.

وكان الإمام "الأعمش" إذا رأى ثقيلا قال: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ}.

وذكر "الزمخشري" أن "الشعبي" عاده ثقيل، فأطال الجلوس ثم قال: ما أشد ما مر عليك في مرضك؟ فقال الشعبي: "قعودك عندي!".. وقيل للشافعي: هل تمرض الروح؟ قال نعم, من ظلّ الثقلاء! فمر به أحدهم وهو بين ثقيلين، فقال: كيف الروح؟ قال: في النزع!

الرحيل ومغادرة المكان والتطنيش لربما كانت من الحلول لمواجهة هذه الكائنات!

إذا حل الثقيل بأرض قــوم

فما للساكنين سوى الرحيل

* قفلة

بعض الناس مثل الأشعة السينية؛ ينقّب عن النوايا الداخلية، ولا ينظر إلى الأفعال الظاهرة!

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

نشر في صحيفة اليوم ، الثلاثاء 27 محرم 1439

ليت كل بنت تسمع بهذا الخبر!!

ليت كل بنت تسمع بهذا الخبر!!

علي بطيح العُمري

يروى أن امرأة قدمت مكة تريد الحج، وكانت من أجمل النساء، فلما ذهبت ترمي الجمار، لمحها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف، وكان مغرما بالتغزل.. فكلمها فلم تجبه.. فلما كان اليوم الثاني كلمها فألح عليها فخافت من افتضاح أمرها.. فقالت لأخيها في اليوم الثالث: اخرج معي فأرني المناسك.. فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها مكث في مكانه ولم يتعرض لها، فأنشدت قائلة:

تعدو الذئاب على من لا كلاب له

وتتقي صولة المستأسد الضاري!

فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصة قال: وددت لو أنه لم يبق فتاة إلا سمعت بهذا الخبر!

*   *   *

عمر بن أبي ربيعة شاعر مخضرم، ولد يوم مقتل عمر بن الخطاب، من أسرة قرشية جمعت ثروة ضخمة ومكانة في المجتمع، انطلق في الحياة التي انحنت له ولأمثاله ممن رزق الشباب والثروة والفراغ.. ورغم كونه شاعر يتغزل بشعره، لم تعرف له حبيبة، ففي كل مرة يتغزل بواحدة، ورغم هذا كان له ميزتان؛ الأولى أنه كان عفيفاً، فعلى فراش الموت كان يستغفر الله تعالى؛ فقيل له: أبعد حياة الغزل تستغفر، فأمسك إزاره وقال: والله ما فككته على حرام قط. والميزة الثانية.. أنه لم يتكسب بشعره، فالتكسب بالشعر كان ولا يزال من أسوأ الظواهر التي عرفها الشعر والشعراء، فرحم الله عمر بن أبي ربيعة.

*   *   *

أحد الصالحين يقول: سبب توبته أنه كان بالحرم فرأى امرأة جميلة.. حاول التحرش بها، ولما أصر.. نهرته وقالت له: جئنا من مسافة أميال لنغسل ذنوبنا.. فمن يغسل ذنوبك؟! نزلت عليه كلماتها كالزلزال، فكانت سبباً في صلاحه.. المرأة الواعية والعاقلة تعدل أمّة، بسموها وتعاليها عن الرذائل وفي ذات الوقت قد تصلح "داشراً" وتربي "درباوياً"، وتهز شعر لاهث لا يقيم للحرائر وزناً!

*   *   *

الميل إلى المرأة طبيعة رجالية فطرية، وميل المرأة إلى الرجل طبيعة نسائية، لكن البشر محكومون بدين وعقل وليسوا في غابة، يفترس فيه القوي الضعيف، ولا أنظمة وقوانين إلهية وبشرية تحكمها.. العفة مطلوبة، وانتهاك الحرام تعدي على حدود الله تعالى.. كما أن المرأة معرضة للتحرش بها من السفهاء؛ فمن أمن العقوبة أساء الأدب.. ولعل نظام التحرش الذي يتم  إعداده سيمتد لحماية كل مظلوم وقع فريسة للتحرش ويؤدب كل ظالم ومعتدي.

*   *   *

كتب أحدهم عدة مقالات يطالب فيها بإسقاط محرم المرأة، وأنه لا داعي لهذا المحرم.. ولما سئل ذات مرة عن تواجده في دولة..... قال: إنه يرافق بنته لإكمال دراستها!!

انتبه.. بعض الكتاب يوجهون مطالباتهم لبنات الناس وليس المعني بها أهلهم وأسرهم!!

ولي المرأة أو محرمها هو الحامي لها بعد الله.. غريبة تلك الدعوات التي ترى إسقاطه، وعجيبة المطالبات التي تطالب بإسقاط ولاية الرجل على المرأة وقطع صلة أبيها وزوجها وأخيها بها!

*   *   *

هناك مستحضرات تجميل لا تباع في الأسواق.. فالتسامي عن الرذائل عطر الرجل، والحياء عباءة المرأة، غض البصر أجمل كحل للمرأة، وأجمل ثوب يرتديه الرجل ثوب العفة.. الأخلاق هي التاج .. خلع هذا التاج يهوي بصاحبه إلى الحضيض!

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

نشر في صحيفة اليوم ، الثلاثاء 20 محرم 1439هــ

باب ما جاء في "القهوة"!!

باب ما جاء في "القهوة"!!

علي بطيح العُمري

بالطبع كلكم تعرفون "القهوة"، ومن منا لا يستمتع بارتشاف فنجان القهوة العربية حتى وإن لم يكن من مدمنيها مثلي..

الذي لا يعرفه الكثير أن هذا المشروب العالمي اليوم الذي نحرص أن يكون في مقدمة الضيافة.. كان شاربه ومتعاطيه يجلد في مكة والقاهرة وأنقرة!!، فهي في ذات الوقت شأنها شأن كل جديد، فقد ذكر كتاب "الكواكب السائرة" أن العلماء اختلفوا في أوائل القرن العاشر في القهوة حتى ذهب البعض إلى تحريمها، وتسبب ذلك في إغلاق المقاهي في مكة عام 1511م، وتم تحطيمها في القاهرة أيضاً.. حتى انتهى المطاف بفتوى جوازها من علماء الأزهر.

فالقهوة التي نستمتع بها اليوم كانت محرمة؛ ربما السبب يعود إلى أن حانات الخمر كانت تكثر فيها القهوة لذا ارتبط عند الناس أن القهوة لها علاقة بالخمر، وربما السبب أن الخمرة عرفت باسم القهوة.

* يقال إن أول اكتشافها كان عن طريق أحد رعاة الأغنام الذي تنبه إلى أن أغنامه تبقى متيقظة في الليل بعد تناولها لنبتة معينة.. فقام الراعي بتجريب هذه النبتة وأكل من حبوبها، فنشط.. هذا الراعي قيل إنه عربي وقيل إنه أفريقي من بلاد الحبشة.. وتم نقل هذه النبتة إلى اليمن ومنها إلى أنحاء العالم.. وللدكتور عيد اليحيى في برنامجه "على خطى العرب" رأياً آخر حيث يقول: يعود اكتشاف القهوة إلى رجل اسمه "العيدروس" يمني صوفي، عاش في الجبال قرب قرية "مخا" اليمنية، فلما رأى حبات البن الحمراء تذوقها فأحس بالنشاط، فاستحسنها وعلمها لأتباعه.

* "الموكا" من أفضل أنواع القهوة وهي تحريف من "قهوة المخاء" نسبة إلى الميناء اليمني الشهير (المخا). ويعتبر هذا الميناء الأول الذي انطلقت منه تصدير البن إلى العالم.

* من حيث الصحة.. هناك فوائد صحية لتعاطي القهوة فهي منشطة للتفكير وترفع مستوى الطاقة والتركيز وتحسين المزاج.. لكن ينبغي التوسط في شربها، فالإفراط في شرب القهوة له أضرار صحية.

* في اليوم العالمي للقهوة كل مغرد يعبر عن حبه وعشقه لهذا المشروب..

القهوة سيدة الأوقات ورفيقة المزاجات.. القهوة علاج لكل مزاج سيء.. خير جليس في الزمان "قهوة".. مغردة تقول: القهوة والمطر والقراءة أشياء تخبرنا أن السعادة ليست بحاجة إلى البشر.. آخر يرى أن من آداب القهوة استنشاق رائحتها كي تداعب خلايا رأسك.. القهوة صانعة للهدوء وقادرة على مشاركتنا اللحظات.. يقول "عبد الله الغذامي" في تعليقه على اليوم العالمي للقهوة: يوم واحد عالمي.. وباقي الأيام لي، هكذا هو العقد والعهد بيننا.

* عرفت البشرية من القهوة ألواناً، وأعظمها مكانة القهوة السادة، ولذلك اشتهر عند الناس قولهم: السادة للسادة".. وأهم ما يتعلق بطقوس شربها أنها لا تشرب إلا بمزاج عال، ولا تشرب شرب الحليب والشاي، وعند بعض الناس أنها لا تشرب إلا بالفنجان.

* القهوة مرتبطة بالمثقفين، وقد وردت في الأدب الحديث، فهي بلا منازع مشروب الجمال الأدبي والذوق الفني، ومن ذلك ما ورد عند الشاعر العربي في وصف القهوة:

أنا المحبوبة السمرا

وأجلى بالفناجينِ

وعود الند لي عطرٌ

وذكري شاع في الصينِ

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

نشر في صحيفة اليوم ، الثلاثاء 13 محرم 1439هــ

المرأة السعودية.. تاج على راسي!

المرأة السعودية.. تاج على راسي!

علي بطيح العمري

 أحدهم قال: المرأة كالحذاء يستطيع الرجل أن يغيره متى وجد المقاس المناسب.. فنظر الحاضرون إلى رجل حكيم.. وسألوه عن رأيه.. فقال: ما قاله الرجل صحيح.. فالمرأة كالحذاء عند من يرى نفسه قدماً.. وكالتاج عند من يرى نفسه ملكاً.. فلا تلوموا المتحدث بل انظروا كيف يرى نفسه!

تذكرت هذا الموقف لأني ولأكثر من مرة أقرأ كلاماً سيئاً وأوصافا بذيئة تلصق وتقال عن المرأة العربية وخاصة السعوديات.. ولو صدرت تلك المقولات من جاهل أو من ناس غير معروفين لكان الأمر طبيعياً.. لكن أكثر ما يستفزني أنها تصدر من مشهورين.. دعاة ومثقفين وإعلاميين.. وهنا مربط الفرس.. لماذا ينظرون للمرأة بهذا الشكل.. لم يصورونها وكأنها شيطان أو مجرمة حرب أو من سقط المتاع؟

 داعية يعتبر وجود البنات عاراً!

كاتب يعد حجاب المرأة كيس قمامة!!

كاتب يصف المرأة بالبقرة!

داعية: المرأة بربع عقل!

باحث يصفها بالبهيمة!... الخ المقولات الساذجة!

عندما أقرأ هذا التعميم، وتلك اللغة الساذجة.. أتأمل النساء اللاتي يحطن بي.. أمي الغالية وهي أصل وجوي.. ولدتني ورعتني وإلى اليوم تعاملني كطفل مدلل.. هل يمكن وصفها بربع عقل!! وبنتي "القمورة" السيدة البندري - وهي امتداد وجودي- هل أعتبر انجابها عارا يلاحقني؟!!.. وزوجتي العزيزة - رفيقة وجودي- هل تطاوعني نفسي أو يخطر ببالي أن أصف عباءتها بالقمامة؟! أعوذ بالله من هذه الأفكار الغريبة.

الواقع ونظرة الإسلام والمنطق كلها ترد ذلك الكلام الفارغ..

فسيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه قال: النساء شقائق الرجال.. ومن يطلع على سيرته مع الصحابيات لن يجد وصفا ذميما يحط من مكانة المرأة.. والمرأة عبر التاريخ كانت حاضرة في حياة الأمم.. وفي بلادنا هناك موهوبات وناجحات وصلن لأعلى المنازل والجوائز.. وحتى على مستوى الانحراف السلوكي والفكري ستجد أكثر المنحرفين والإرهابيين رجال بينما عدد النساء يعد على الأصابع.. وفي إحصائية وزارة الداخلية للجرائم لعام 1437 بلغ عددها 149781 جريمة مثلن النساء ما نسبته 6% والبقية 94% من المجرمين رجال!!

وهناك دراسة شملت مليون طالب وطالبة من دول بينها السعودية والأردن ودول أوروبية أن الإناث يتفوقن على الذكور من سن الحضانة وحتى الجامعة.

بقي أن نشير إلى حديث للنبي صلى الله عليه وسلم وصف فيه النساء بأنهن ناقصات عقل ودين، وهناك من يفهمه خطأ.. يقول الإمام "ابن باز" في شرح الحديث:

ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم.. وفسر الحديث أن سبب نقصان عقلها في أن شهادة الرجل تقابل شهادة امرأتين، ونقصان دينها أنها إذا حاضت لم تصل ولم تصم، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بالشرع، رفقا بها وتيسيرا عليها.. ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها..أ. ه كلامه بتصرف.. والمعنى أن نقصان العقل لا يفهم منه أن المرأة أقل ذكاءً أو متخلفة.. وكون شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين هو في المعاملات المالية والتي عادة ما تكون المرأة غير ملمة بها، بخلاف شهادتها في قضايا الرضاع والولادة.

* قفلة..

المرأة نصف المجتمع وفي بعض الأحيان تكون هي المجتمع كله..                                 

والمرأة هي بحاجة لاستقامة الجهل الفكري للرجل في نظرته السطحية للمرأة التي تشاركه الحياة!

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

نشر في صحيفة تواصل، السبت 3 محرم 1439هــ

هماجة 15 سبتمبر.. ادفنوها!

هماجة 15 سبتمبر.. ادفنوها!

علي بطيح العمري

السعودية منذ نشأتها وحتى اليوم تتعرض لحملات مغرضة.. وأخطار تستهدف ثوابتها ووحدتها ومجتمعها.. هذه الحملات يرفعها أعداؤها ويذكيها كارهوها.. والقاسم المشترك في كل تلك الأخطار أن بلادنا واجهتها بثبات وشجاعة.. وذهبت تلك الأخطار إلى مزابل التاريخ وبقيت السعودية.

ومن جملة تلك الأخطار.. هجوم المد الناصري والبعثي في عقود مضت.. ثم تيارات العلمانية والحداثة.. تم هجمات الإرهاب عبر القاعدة وداعش.. ولا ننسى المد الصفوي.

واليوم هناك دعوات لمظاهرات في السعودية سميت بحراك 15 سبتمبر.. هي دعوة ظاهرها الحرية، ورفع شعارات التغيير والحقوق.. لكن في حقيقتها استهداف لا يخفى على أحد لأمننا واستقرارنا.. هي دعوات لأعداء لا يريدون الخير لبلادنا.. لن تهدأ نفوسهم إلا إذا صارت السعودية أرض صراع وحروب وانقسامات.. يريدون تخريب مجتمعنا بأفكارهم ومكرهم وبأيديهم، وهم في النهاية أدوات يستخدمها الآخرون. 

قبل سنوات تداعوا لثورة حنين وراحت عليهم.. واليوم يدعون إلى حراك 15 سبتمبر.. تتعدد المسميات والأوقات والدعاة والرعاة.. لكن الهدف واحد.

وكما فشلت القاعدة ثم حوصرت داعش وفشلت حنين ورعاتها.. سيكون بحول الله الفشل حليف هذه الحركات وهذه المظاهرات.

يعول في مثل هذه الأمور على وعي المواطن.. ولم أجد في هاشتاق هذه الحملة طوال أيام مضت عالما أو مثقفا أو مواطناً واحداً يتعاطف مع هذا الحراك.. وقف الجميع للرد على هذا الحراك بهاشتاقات مضادة.. وأدركوا أنها حملات تقف وراها أنظمة لا تريد النجاح لنا، وناس لا يهمهم ولا يعنيهم أمرنا.

‏ أعداء الداخل والخارج يستخدمون أسلحة وهمية.. 

* التهوين من شأن وطنك.. مع أن الواقع يشهد بقفزات تاريخية لبلادنا على كافة المستويات. 

* إثارتك ضد قيادتك.. مع أن قيادتنا تعلن في كل وقت ومناسبة تمسكها بالإسلام وتؤكد على أن الإسلام هو نهج دولتنا.

* إثارة الشبهات التي يثيرها الإعلام المعادي وأصحاب الأفكار المنحرفة.. وهي جهالات يعرفها طالب الابتدائية. 

بقي أن نقول.. في القرآن الكريم أنعم الله على قريش بنعمتين عظيمتين كانوا يفقتدونها في الجاهلية وهي الأمن والغذاء.. قال تعالى: "فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف".. ونحن اليوم نتقلب في هاتين النعمتين، فلنحافظ عليها.

عزيزي المواطن..

في يوم 15 سبتمبر سيبث الإعلام الحاقد الأخبار وسيقوم بتزييف مقاطع وفديوهات لحراكهم الزائف والمدعوم.

المطلوب منا أن نكون يدا واحدة مع وطننا ضد هذه الدعوات.. والمطلوب منا أن لا نتداول تلك الأخبار والمقاطع المزيفة ولو من باب الاستفسار عن حقيقتها..

دع جوالك مقبرة، وادفن فيه تفاهاتهم وهماجاتهم ولا تنقلها للغير.

والسعيد من وعظ بغيره.

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

نشر الجمعة في صحيفة تواصل 24 ذو الحجة 1438

الحصة الأولى.. النبي موسى والخضر!

الحصة الأولى.. النبي موسى والخضر!

علي بطيح العمري

سأل رجل نبي الله موسى عليه السلام: من هو أعلم أهل الأرض؟

فقال: موسى أنا!، فأوحى الله إليه أن هناك من هو أعلم منك!

قرر موسى أن يرحل إلى هذا العالم ليستفيد منه.

كانت الرحلات العلمية، والرحلة من أجل العلم إحدى وسائل التعلم.. القدماء كانوا يضربون الأرض لطلب حديث أو بحث مسألة.. اليوم تقربت إلينا مسافات العلم وصارت علوم الدين والدنيا بين يديك بضغطة زر.

قرر النبي موسى المضي إلى الخضر - عليهما السلام- حتى أنه قال: "... لا أبرح الأرض حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقباً.." ما أجمل أن يكون لدى الطالب هدف يسعى له، ومنارة علمية يؤمها.

وبعد بحث التقى موسى بالخضر، عند المكان المحدد الذي فقد فيه الحوت.. طلب منه أن يصحبه ليتعلم منه.. وصحبة العلماء وسيلة علمية، لعل الموهوبين وطلابنا يركزون على هذه الوسيلة.. فلقاء العلماء في أي مجال علمي يفيد الطالب وينمي مهاراته ويزيد معلوماته ويرفع خبراته.

وافق الخضر على صحبة موسى له، شريطة ألا يسأله عن شيء حتى هو الذي يبينه له.. انطلقا وركبا السفينة فقام الخضر بخرقها فاعترض موسى عليه.. فذكره بالشرط الذي بينهما وهو ألا يعترض.. فاعتذر موسى وبين أن السبب في اعتراضه النسيان.. في الموقف الثاني قتل الخضر الولد، فأنكر عليه موسى.. وفي النهاية لم يعتذر بالنسيان، ووضح له أن إذا اعترض عليه مرة أخرى سيكون الفراق بينهما.

النسيان عذر.. وعلى المدرسين قبوله، أحد مدرسينا – في أيام الطيبين- لم يكن يقبل عذر النسيان وكان يقول للناسي: رح بلط البحر بها!!

كما أن السؤال أداة معرفية واستكشافية.. فالطالب الذي يسأل ويستفسر هو طالب ذكي يجيد الغوص في المعرفة.. فهناك فرق بين الطالب "الهزاز" الذي يهز رأسه بالموافقة، وفرق بين من يسأل ويعترض وينتقد.. الأول جامد، والثاني متفاعل يفيد ويستفيد.

بعد الفراق، أخذ الحضر يفسر لموسى تلك المواقف.. فخرق السفينة؛ لأنها لفقراء وهناك ملك ظالم يصادر كل سفينة صالحة على أهلها.. فخرق السفينة أهون من مصادرتها، والضرر الأخف أهو من الضرر الكبير.. قتل الولد؛ لأنه إن بلغ سيكون كافراً وعاقاً لوالديه.. ألم فراق الولد في الصغر أخف مصيبة من ألم عناده وطغيانه في الكبر.. بناء الجدار مع أن أهل القرية لم يقدموا الضيافة للخضر وموسى؛ لأنه كان لولدين يتيمين وتحته كنز.. ليس لهما ذنب في لؤم وخبث سكان القرية.

على الطالب أن يتعلم أهمية التأني في الأمور، وألا تأخذه العجلة في الحكم على الظاهر دون استفسار وسؤال وبحث.. وعلى الأستاذ أن يدرك أن الطالب الذي أمامه ليس له دخل بانحراف أبيه، ولا بمشاكل والده إن كان الأستاذ تمشكل معه.

وفي الأخير..

قصة موسى والخضر علمية تعليمية، فيها الكثير من الآداب والدروس التي ينبغي على الطالب وأستاذه ووالديه أن يحرصوا عليها، وينهلوا منها، والعمل بتوجيهاتها.. فدرس الحصة الأولى في بدايات العام الدراسي بالمدارس ينبغي أن يكون تحفيزاً وتحبيباً إلى العلم.. فالأفراد والشعوب والأمم لا تنهض إلا بالعلم، ولا تتخلف إلا بغياب المعرفة والثقافة.

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

 نشر في صحيفة اليوم اليوم.. الثلاثاء 21 ذو الحجة 1438

حتى لا يستباح الحرم!

حتى لا يستباح الحرم!

علي بطيح العمري

حتى لا يستباح الحرم، كتاب يحمل قراءة حالية ومستقبلية لأبعاد المشروع الإيراني.. من تأليف الباحث المصري عبد العزيز كامل، ومن إصدارات مجلة البيان.

ومما ورد في الكتاب من أفكار:

* الشام والجزيرة العربية أرض النبوة والنبوءات، حتى اليهود والنصارى يدعون أن لهم نصيب فيها.. كما أن الشام والجزيرة تعاركت عليها أمم وشهدت أحداثاً ساخنة، وتتركز عليها التحليلات والأخبار لصراعات الأمم والحضارات حاضراً وتظهر إرهاصات المستقبل!

                                                                                        

* الفرس ينتظرون مهديهم ليفجر ينابيع فكرهم في تلك الأرض.. ظهور المهدي حق عند أهل السنة، وهو من علامات الساعة، يظهر ويملأ الأرض عدلاً، أما مهدي إيران فهو مهدي الدمار يستكمل ثاراتهم، ويهدم الكعبة!

* كان الشعب الإيراني يعتنق المذهب السني.. إلى أن جاءت الدولة الصفوية فحولت مذهبهم بالقوة والقهر.

* تولى خامنئي إيران بعد رحيل الخميني ومن أبرز ملامح عهده الانتقال بثورة إيران إلى الخارج، وهو ما يعرف بــ "تصدير الثورة"، سعي حثيث لحلم الإمبراطورية الخرافية!

* في الفكر الصفوي الإيراني تأتي ما يسمى بــ"الخطة الخمسينية"، وهي خطة تدعو إلى التغلغل السلمي في دول الجوار، عبر شراء الأراضي وبناء علاقات مع كبار التجار والموظفين فيها، فالفرس لهم أطماع في استعادة الإمبراطورية الفارسية التي تمتد من أفغانستان وحتى اليمن.

* نظرية "أم القرى" تقوم على أساس أن تكون إيران قائدة العالم الإسلامي، وأنها هي من يمثل الإسلام.. وبالتالي تكون طهران هي أم القرى التي تنطلق منها القيادة!

* المشروع الإيراني يخترق المجتمعات السنية غير المحصنة لنشر فكره، من خلال إدعاء محبة آل البيت رضوان الله عليهم.

* إيران لها انتشار إعلامي قوي فهي تبث وتدعم قنوات كثيرة ومتنوعة.. ويقابل هذه الفضائيات قنوات العرب السطحية..هنا تدرك الفرق بين من يعمل ومن يلعب!

* المشروع الفارسي يقوم على التمدد والتوسع في الشرق الأوسط، فمن المعلوم أن إيران في مشروعها احتلت خمس عواصم عربية؛ بغداد، وبيروت، ودمشق، وصنعاء، وحاولت في المنامة الخليجية لكنها منيت بالفشل.

* إيران ترى أن السعودية هي العدو الأول الذي يقف في وجهها، ويحاول تقليم أظفارها.. فالسعودية هدف إيراني استراتيجي، لذا حاولت إيران إثارة القلاقل عبر الفوضى التي تتعمدها بعثات الحج الإيرانية، وعن طريق رفع شعار "تدويل الحج"، فهي تريد موطأ قدم على أرض الحجاز.. وإيران تتبنى "الحوثيين" الذين استهدفت صواريخهم مكة.. ففي الفكر الصفوي أن مكة تحت الاحتلال لذلك يوجبون تحريرها!!

* مستشرق يكشف أثر الصفويين في كسر تمدد الإسلام الحق.. يقول: لولا الإيرانيون لكنا نقرأ القرآن في بلجيكا"!!

* المؤلف لا يستعبد وجود صراعات ومواجهات مستقبلية مع الفكر الصفوي؛ فدوائر الفكر والإعلام الإيرانية يكثرون من التحليلات عن سيناريوهات حرب إقليمية طائفية.. ويحث دول الخليج والشام على الاستعداد والتيقظ للخطر الصفوي.

قلت: معركة عاصفة الحزم كانت ولا تزال معركة فاصلة مع الفكر الصفوي؛ فقد كسرت مخالبه، وحدت من استراتيجيته التوسعية.. وقد قال المفكر "عبدالله النفيسي":

إيران لو استقرت في اليمن لن تخرج.. وإبان ظهور الحوثيين باليمن وقبل عاصفة الحزم قال: أنقذوا صنعاء من الحوثيين تنقذوا مكة والمدينة!

ولكم تحياااااتي

_________________________________________________________

·        كاتب إعلامي

للتواصل

تويتر: @alomary2008

إيميل: alomary2008@hotmail.com

نشر ، السبت 18 ذو الحجة 1438هــ